De Dierenriem, Sleutel tot de Mens en tot het Universum - Omraam Mikhaël Aïvanhov

Type: Vertaling

Leestijd: 140 min

Aantal pagina's: 51 blz

Hoofdstuk Een: DE OMSLUITING VAN DE DIERENRIEM

De Inwijdingwetenschap leert dat wij ons leven leiden, ondergedompeld in de oceaan van vloeibare materie die bekend staat als astraal licht. Dit fluïdum is zo gevoelig dat het de registratie draagt van alles wat er in het universum plaatsvindt: het meest onbeduidende gebaar, de geringste, meest oppervlakkige emotie, elke vluchtige gedachte die door onze geest gaat: alles wordt vastgelegd. Volgens de esoterische traditie is astraal licht een uiterst subtiele substantie die wordt uitgezonden door alle schepselen, van mensen, dieren en planten tot de rotsen van de aarde en zelfs de sterren aan de hemel. Het is deze vloeibare materie waarnaar Hermes Trismegistus verwees als Telesma, zeggende: ‘De vader ervan is de Zon, de moeder de Maan. De wind droeg het in zijn schoot, de Aarde is de voedster ervan.’ Natuurlijk moeten we niet denken dat de Zon (vuur), Maan (water), Wind (lucht) en Aarde waarover Hermes spreekt niet meer zijn dan de vier materiële elementen die ons allen bekend zijn: hij spreekt van de fundamentele kosmische principes waaruit alle materie werd geschapen.

De hindoeïstische naam voor deze vloeibare materie is Akasha; anderen kennen het als Kosmische Elektriciteit, de Oerslang of Fohat. Maar het maakt eigenlijk niet uit hoe we het noemen, en het is volstrekt onmogelijk om alle verschillende vormen te definiëren of te benoemen die het heeft aangenomen sinds het begin van de wereld, want elk schepsel dat in staat is tot denken, voelen en bewegen, en dat bestaat of ooit heeft bestaan, drukt voortdurend nieuwe vibraties op het af. De precieze aard ervan is uiterst mysterieus, en wat er ook over wordt gezegd, zal altijd zowel waar als onwaar zijn. Maar dit kunnen we met zekerheid zeggen: het is in staat om absoluut alles wat in het universum gebeurt vast te leggen. En het bewijs dat alles wordt geregistreerd, is te zien in het feit dat helderzienden gebeurtenissen kunnen lezen uit een object die in de nabijheid ervan hebben plaatsgevonden; ze kunnen zelfs het lot lezen van iemand die dat object slechts een minuut of twee in zijn handen heeft gehouden. Natuurlijk spreek ik van authentieke helderzienden; het bestaan van helderziendheid zoals deze is een krachtig argument: als de wetenschappers die al hun vertrouwen stellen in materialisme dit serieus zouden nemen, zouden ze genoodzaakt zijn hun begrip van de aard van materie te herzien.

Dit fluïdum, deze Akasha waarop alles wordt vastgelegd, waarin alles wordt weerspiegeld, reikt tot aan de grenzen van het universum, en deze grenzen worden voor ons vertegenwoordigd door de gordel van de Dierenriem. De ruimte die binnen die gordel ligt, is de zodiacale omsluiting, en deze symboliseert de ruimte die door God is gereserveerd om de wereld te scheppen.

De Inwijdingwetenschap vertelt ons dat de volgorde waarin de twaalf tekens van de Dierenriem zijn geplaatst (Ram, Stier, Tweelingen, Kreeft, Leeuw, Maagd, Weegschaal, Schorpioen, Boogschutter, Steenbok, Waterman en Vissen) de volgorde onthult van de verschillende stadia van de schepping.

Figuur 1

Ram is het eerste teken in de Dierenriem; het teken dat alles in beweging zet. Ram is de onbedwingbare, onstuitbare kracht die uitbarst als bladknoppen in de lente. Aan deze ruwe, ongetemde kracht voegt Stier zijn bijdrage van materie toe, maar materie die nog vormloos is, een ongeordende massa van ongedifferentieerde elementen. Een bouwplaats bedekt met rommelige hopen van de ruwe materialen die nodig zijn om een huis te bouwen, is een goed beeld van het stadium waarin Stier dominant is. Maar al deze elementen moeten worden gebruikt om iets te maken, dus na Stier is het tijd voor Tweelingen om alle disparate elementen te beginnen organiseren door een netwerk van communicatie tot stand te brengen: ladders, kruiwagens, katrollen en kranen, om de materialen op hun plaats te brengen, klaar om met de bouw te beginnen.

Met Kreeft is de tijd gekomen om de fundamenten te leggen: een stevige basis van ‘gewapend beton’. In de natuur is deze basis de centrale kiem of de kern waaromheen alle verschillende elementen samenkomen en samenhang vertonen. Leeuw brengt dan zijn invloed door centrifugale kracht in de gecombineerde elementen te introduceren, en met de interventie van Leeuw komt een stijging in temperatuur en intensere activiteit die culmineert in een explosie, en de hele massa begint te gloeien en te stralen in de ruimte.

Wanneer Maagd het toneel betreedt, verklaart zij dat het tijd is om alles te ordenen en te organiseren, en zij gaat aan de slag om alles op zijn rechtmatige plaats te zetten. Maar orde is niet genoeg: het esthetische element van schoonheid en harmonie is nodig, en het is Weegschaal die dit element introduceert. Met Weegschaal hebben we de zevende dag bereikt (het zevende teken), en het werk pauzeert een tijdje, waardoor de werkers een periode van rust en verfrissing krijgen.

Het is in dit stadium, in de heersende vakantiesfeer, dat sommige werkers toegeven aan luiheid en traagheid, en de eerste tekenen van desintegratie beginnen te verschijnen. Schorpioen betreedt het toneel, verstoort het bestaande evenwicht en introduceert een klimaat van vijandigheid, maar hij wordt onmiddellijk gevolgd door Boogschutter met zijn gave om individuen met elkaar en met de hemelen te verzoenen. Boogschutter kanaliseert al deze bruisende energieën en richt ze naar boven ten dienste van een hogere orde van activiteit (dit is de symboliek van de boog en pijl die door de Centaur worden vastgehouden).

Zodra de wereld goed georganiseerd is en al haar delen soepel functioneren, is er een neiging tot kristallisatie en verharding onder de invloed van Steenbok: het leven hapert en begint weg te sijpelen. Op dit punt is het de beurt aan Waterman om de dynamische krachten van de geest in beweging te zetten, en zo alles te redden van vernietiging door ‘over-materialisatie’.

De wereld kent eindelijk vrede met de komst van Vissen, en in dit klimaat van vrede en universele harmonie wordt het leven steeds zuiverder en subtieler totdat alles smelt en terugvloeit in de oeroceaan.

Zij die doordringen in het rijk van de Dierenriem worden onderworpen aan de beperkingen van tijd (periodiciteit en cycli) en ruimte (lokalisatie binnen de zodiacale omsluiting). Alleen zuivere geesten zijn vrij van de ketenen van tijd en ruimte, maar zodra zij incarneren, betreden zij de zodiacale omsluiting en raken zij gevangen in de magische cirkel van het onverbiddelijke lot dat zelfs de meest lichtende wezens, zelfs de grootste zonen van God, boeit.

Deze realiteit wordt weerspiegeld in het menselijk lichaam, waarin de geest gevangen zit: het hele lichaam vertegenwoordigt de cirkel van de Dierenriem en elk orgaan of lid komt overeen met een bepaald teken.

• Ram: het hoofd

• Stier: de nek

• Tweelingen: de armen en longen

• Kreeft: de maag

• Leeuw: het hart

• Maagd: de darmen en zonnevlecht

• Weegschaal: de nieren

• Schorpioen: de geslachtsorganen

• Boogschutter: de dijen

• Steenbok: de knieën

• Waterman: de kuiten

• Vissen: de voeten

Om zichzelf te bevrijden van de windingen van de slang die hem gevangen houdt, moet de mens zichzelf bevrijden van de cyclus van reïncarnaties.

Op het moment van geboorte ontvangt het etherische lichaam van een kind, dat zo zacht en kneedbaar is als warme was, de afdruk van stellaire invloeden, en later, wanneer de was afkoelt, kan deze afdruk nooit worden uitgewist. Wanneer een kind voor het eerst ademhaalt, zetten de hemelen hun zegel op zijn etherische lichaam en fixeren de horoscoop waarin het lot van het kind geschreven staat. De enige manier voor de mens om zichzelf te bevrijden van de beperkingen die worden opgelegd door de sterren die bij zijn geboorte aanwezig waren, is door zijn bewuste inspanning om de banden die hem aan God binden te herstellen, en zo te ontsnappen aan de wet van noodzakelijkheid en zichzelf onder de jurisdictie van de wet van genade te plaatsen. Maar deze vrijheid waar we allemaal naar streven, wordt alleen aan het allerlaatste einde verkregen, en daarom wordt gezegd dat het de kroon van glorie is van het spirituele leven, en worden Ingewijden afgebeeld met een stralende lichtkrans rond hun hoofd om te tonen dat zij boven de cirkel van aardse beperkingen zijn uitgestegen.

Laten we nu kijken naar de praktische gevolgen van deze realiteit, de zodiacale cirkel, in ons dagelijks leven. Stel dat je door bergachtig gebied wandelt, met pieken en rotsachtige kliffen om je heen, en je roept luid: wat gebeurt er? De bergen sturen je woorden terug naar je: het geluid van je stem slaat tegen een hard oppervlak en kaatst terug, precies zoals een bal stuitert wanneer hij de grond raakt of, als je hem tegen een muur gooit, terugkomt om je te raken. Dit zijn fysieke wetten, en fysieke wetten weerspiegelen en reproduceren spirituele wetten. Als je roept, ‘Ik hou van je’, zul je de echo horen herhalen, ‘Ik hou van je, hou van je, hou van je.’ Maar als je schreeuwt, ‘Ik haat je’, zal van alle kanten de echo weerklinken met de woorden, ‘Ik haat je, haat je, haat je!’

Je moet begrijpen dat dezelfde patronen steeds opnieuw worden herhaald in het leven: de mens zendt een onophoudelijke stroom van golven uit, weldadig of schadelijk, door zijn gedachten, gevoelens en daden, en deze golven reizen door de ruimte totdat ze de uiterste grenzen bereiken en terugkaatsen om de zender te treffen in de vorm van beloningen of straffen. Dit is de terugslag, de weerkaatsing, en zij die deze wet kennen, zorgen ervoor dat ze alleen golven van licht, liefde, vriendelijkheid, zuiverheid en warmte uitzenden; zij weten dat ze op een dag, vroeg of laat, dezelfde zegeningen in ruil zullen oogsten. Ze zijn gelukkig, succesvol, vervulde mensen en denken dat God hen beloont. Helemaal niet! God weet hier niets van. Hij is veel te druk met veel belangrijkere zaken: Hij heeft geen tijd om onze daden te observeren en de score bij te houden om te zien of we beloond of gestraft moeten worden. Hij heeft een aantal wetten in en om ons heen ingesteld, en het zijn deze wetten die ons belonen of straffen.

De cirkel met een punt in het midden is het patroon waarop alles in het universum is gebouwd. Neem een organisme, bijvoorbeeld een cel: in het midden is een kern die omringd is door protoplasma en het geheel is omhuld in een buitenmembraan. Neem een vrucht: in het midden heb je een kern of pit, dan het omringende vruchtvlees, het sappige, eetbare vlees en, aan de buitenkant, de schil of schaal. Elk levend organisme bestaat volgens hetzelfde patroon, met een centrum of kern, een omringende ruimte waarin het leven circuleert en, ten slotte, een huid die dient als grens of limiet en de wet van echo-weerspiegeling mogelijk maakt.

Het kan heel goed gebeuren dat de afstand tussen het centrum en de periferie zo groot is dat de ‘stem’ een lange, lange weg moet afleggen, en jaren verstrijken voordat deze terugkaatst van de uiterste grens. Maar het feit dat de terugslag niet onmiddellijk wordt gevoeld, mag je niet misleiden tot de gedachte dat deze nooit zal komen. Dat zal hij! Er is geen ontkomen aan. Maar het kan veel, veel later komen, misschien pas in een toekomstige incarnatie, omdat de uiterste grens, de muur waartegen het kaatst, zo ver weg is. En zo kunnen we het lot verklaren dat in onze horoscoop geschreven staat: het is het gevolg van onze vroegere daden.

Het atoom en het zonnestelsel zijn identiek in hun fundamentele structurele ontwerp: een cirkel met een punt in het midden. En het gebied rondom het centrale punt vertegenwoordigt ruimte. Zonder ruimte kan materie niet bestaan, terwijl de geest geen ruimte nodig heeft. De kracht van de geest ligt in het feit dat het een punt is zonder omvang of dimensie en het kan daarom actief overal aanwezig zijn. Dus alles wat plaatsvindt, reist door de ruimte die door materie wordt ingenomen totdat het tegen de uiterste grenzen stoot en begint aan de terugreis naar het startpunt. Alles wat we doen en denken, komt dus terug naar ons na door materie te hebben gereisd naar de uiterste grenzen van de ruimte en terug. Het is materie die de echo weerspiegelt; niet de geest. De geest handelt en materie reageert. Materie reageert op een impuls. Haar rol is om de geest te weerstaan, om de geest te beperken en zelfs op te sluiten. En de Dierenriem is de gordel, de muur, die ons universum omringt en een limiet oplegt, net zoals de slang van materie de geest gevangen houdt in zijn windingen.

BIJBELSE REFERENTIE

• ‘Indien iemand Mij wil navolgen…’ Mattheüs 16:24

• ‘Dat zij verre van U, Heer: dit zal U niet overkomen’ Mattheüs 16:22

• ‘Indien iemand Mij wil navolgen… laat hij zijn kruis opnemen’ Mattheüs 16:24

1 Zie ‘Et il me montra un fleuve d’eau de la vie’, Synopsis Coll., Deel XI, hoofdstuk 2: ‘Les racines de la matière: les quatre Animaux saints’.

2 Zie Angels and other Mysteries of The Tree of Life, Izvor Coll. nr. 236, hoofdstuk 11: ‘The Body of Adam Kadmon’.

3 Zie The Book of Divine Magic, Izvor Coll. nr. 226, hoofdstuk.

4 Zie The Symbolic Language of Geometrical Figures, Izvor Coll. nr. 218, hoofdstuk 2: ‘The Circle’.

Hoofdstuk Twee: DE DIERENRIEM EN DE VORMING VAN DE MENS

De mens werd gevormd parallel aan het universum. In het begin was hij een eenvoudige, vloeibare sfeer zonder longen, maag of ledematen, alleen een hoofd dat zich voortbewoog, enigszins als een kwal die drijft op een oceaan van vuur. Toen een deel van dit vuur condenseerde om lucht te vormen, werden de longen van de mens gevormd. Later condenseerde een deel van de lucht om water te vormen, en werden zijn maag, buik en darmen gevormd. Ten slotte condenseerde een deel van het water om aarde te vormen, en werden de armen en benen van de mens gevormd.

De vier elementen die de substantie van de mens en het universum vormden, waren echter niet de vier materiële elementen die wij kennen: ze waren veel subtieler en etherischer, en de mens, zoals hij toen was, had nog geen fysiek bestaan. De mens begon fysiek vorm te krijgen toen zijn voeten begonnen te worden gevormd. In feite waren zijn voeten de eerste delen van zijn fysieke lichaam die materialiseerden: eerst de voeten, dan de benen, dijen, geslachtsorganen, zonnevlecht, maag enzovoort, helemaal tot aan het hoofd. Het hoofd werd als laatste een materiële realiteit, ondanks het feit dat het het eerste deel van de mens was dat werd gevormd. En de voeten, die als laatste werden gevormd, waren de eersten die materialiseerden. Deze twee stromingen: involutie (de vorming van de mens beginnend bij het hoofd, de longen enzovoort, naar beneden) en evolutie (de materialisatie van de ledematen van de mens in omgekeerde volgorde), zijn te vinden in de Dierenriem.

Wanneer je de tekens van de Dierenriem opsomt, beginnend met Ram en verdergaand via Stier, Tweelingen, Kreeft enzovoort, volg je de involutieve volgorde. Dit is de volgorde die de mens volgde in zijn vorming, beginnend met zijn hoofd, want zoals we hebben gezien, komt elk teken overeen met een deel van het menselijk lichaam en Ram komt overeen met het hoofd. Maar het lentepunt* passeert door de tekens van de Dierenriem in de tegenovergestelde richting: Vissen, Waterman, Steenbok, Boogschutter, Schorpioen, enz., en dit komt overeen met het pad van evolutie, het pad dat gevolgd wordt door de materialisatie van de organen en ledematen van de mens. En nu, als je kijkt naar de bewegingen van de planeten in relatie tot die van de sterrenbeelden, zul je hetzelfde contrast vinden: de sterrenbeelden bewegen over het hemelgewelf beginnend met Ram, Stier, Tweelingen, enz., terwijl de planeten in de tegenovergestelde richting bewegen. (*Aangezien dit geen astrologieleerboek is, wordt aangenomen dat de basiselementen van de astronomie bekend zijn bij de lezer.)

De oppositie tussen de planeten en de Dierenriem kan ook vanuit een ander perspectief worden bestudeerd: de Dierenriem vertegenwoordigt alles wat stabiel en onveranderlijk is, terwijl de planeten altijd in beweging zijn. De Dierenriem volgt altijd dezelfde volgorde met dezelfde regelmaat. Nooit is bijvoorbeeld Ram gezien naast Weegschaal, of Vissen tussen Leeuw en Maagd! De sterrenbeelden van de Dierenriem hebben sinds het begin der tijden strikt deze zelfde volgorde aangehouden, terwijl de planeten nooit op dezelfde plek blijven en nooit exact dezelfde positie hebben ten opzichte van elkaar. Ze vertegenwoordigen de steeds veranderende psychische dimensie van de mens in contrast met de stabiele, vaste dispositie van de fysieke organen. Het hoofd, de maag of de voeten hebben nooit hun positie veranderd. De ledematen en organen van het fysieke lichaam van de mens, zoals de tekens van de Dierenriem, blijven op de plaats die hun vanaf het begin van de schepping is toegewezen. Maar onder de oppervlakte, binnen het lichaam, is alles in een constante staat van flux: het bloed, de sappen en de zenuwimpulsen zijn constant in beweging in het lichaam, net zoals de planeten constant in beweging zijn in de hemelen.

Aan de andere kant, zoals je weet, kunnen de planeten hun kracht sterk vergroot of, integendeel, verminderd vinden, afhankelijk van het teken waarin ze zich bevinden, en zij beïnvloeden op hun beurt de tekens. Dus wanneer Mars zich bijvoorbeeld in Ram bevindt, wordt hij sterk en krachtig omdat Ram hem veel energie geeft: Mars en Ram zijn in harmonie met elkaar en vormen een goede alliantie. Maar wanneer Mars in een ander teken is, zoals Kreeft of Weegschaal bijvoorbeeld, wordt hij verzwakt, omdat deze tekens vreemd voor hem zijn. Evenzo worden die elementen in ons wezen die overeenkomen met de planeten, dat wil zeggen, onze impulsen, neigingen en gevoelens, verheven of verzwakt afhankelijk van de organen of centra waardoor ze zich manifesteren. Als je liefde in je hoofd zit, zal het zich niet hetzelfde gedragen als wanneer het in je hart zou zijn. En als je wijsheid ergens anders plaatst dan in de hersenen, welk effect zou dat hebben? Het is alleen wanneer de organen en krachten overeenstemmen en in harmonie zijn dat ze elkaar versterken en kracht uit elkaar putten. Dit zijn enkele van de vragen die dieper moeten worden onderzocht. Net zoals de planeten verheven zijn of in hun val in bepaalde tekens, zo worden onze intellectuele, emotionele en fysieke vermogens versterkt of verzwakt afhankelijk van het orgaan waardoor ze proberen zich te manifesteren.

Je moet niet tevreden zijn met het bestuderen van de Dierenriem op een theoretische, abstracte manier: je moet leren het te herkennen en te interpreteren in alle manifestaties van het leven. Alleen dan zal astrologie echt tot leven komen en nuttig voor je zijn. De Dierenriem is een buitengewoon rijk, diepgaand boek: het bevat alle mysteries van het leven. De ontelbare combinaties die constant worden gevormd en hervormd tussen de planeten en de tekens van de Dierenriem zijn als de talloze draden van een weefgetouw. Dag na dag zijn het deze combinaties die de ketting en inslag van ons leven vormen.

1 Zie The Philosopher’s Stone – in the Gospels and in Alchemy, Izvor Coll. nr. 241, hoofdstuk 7: ‘The Alchemists’ Salt’.

Hoofdstuk Drie: DE PLANETAIRE CYCLUS VAN UREN EN DAGEN

De Sefirotische Boom is een buitengewoon diepgaand symbool waarmee de vroege kabalisten probeerden de schepping van de wereld te verklaren. De Kabbala vertelt ons dat in het begin het Absolute was, het Ongemanifesteerde, ‘Ain Soph Aur’, wat Grenzeloos Licht betekent, en dat de gehele schepping eenvoudigweg een concentratie of condensatie van dit Licht is.

De tien Sefirot, of goddelijke gebieden, werden vervolgens gevormd door achtereenvolgende emanaties, en aan elke Sefira is een van de planeten toegewezen. De Aarde is geassocieerd met Malkuth; de Maan met Yesod; Mercurius met Hod; Venus met Netzach; de Zon met Tiphareth; Mars met Geburah; Jupiter met Chesed; en Saturnus met Binah. In moderne tijden is Uranus geassocieerd met Chokmah en Neptunus met Kether, maar de Ouden, die geen planeten in het zonnestelsel kenden voorbij Saturnus, schreven de Dierenriem toe aan Chokmah en de Eerste Wervelingen aan Kether.

Als we kijken naar de zeven planeten, van de Maan tot Saturnus, en zien hoe ze zijn gerangschikt op de Boom des Levens, zien we dat ze overeenkomen met de zeven dagen van de week, maar dat ze niet in dezelfde volgorde volgen. In de Sefirotische Boom zijn de planeten als volgt gerangschikt: Maan, Mercurius, Venus, Zon, Mars, Jupiter, Saturnus; terwijl de dagen van de week als volgt zijn gerangschikt: Zon (zondag), Maan (maandag), Mars (dinsdag), Mercurius (woensdag), Jupiter (donderdag), Venus (vrijdag) en Saturnus (zaterdag). En nu zul je je vast afvragen waarom de dagen van de week deze volgorde volgen en waaraan dit correspondeert...

We moeten beginnen met Saturnus, de eerste planeet gerekend vanaf de top van de Sefirotische Boom. De esoterische traditie leert dat Saturnus het eerste uur van zaterdag regeert, dat het tweede uur wordt geregeerd door Jupiter, het derde door Mars, het vierde door de Zon enzovoort tot het achtste uur, dat opnieuw onder de invloed van Saturnus valt, en de hele cyclus herhaalt zich. De invloed van Saturnus is dominant elke acht uur, wat ons brengt tot het einde van het vierentwintigste uur van de dag, en het eerste uur van de volgende dag – dat is zondag – komt onder de invloed van de Zon.

Als je dezelfde berekening toepast op elke dag van de week, zul je ontdekken dat het eerste uur altijd wordt geregeerd door de planeet die overeenkomt met de dag: de Maan voor maandag, Mars voor dinsdag, Mercurius voor woensdag enzovoort. Zo wordt de volgorde van de dagen van de week bepaald.

Maar je moet ook onthouden dat er levende, intelligente entiteiten geassocieerd zijn met elke planeet, zodat elk uur van de dag zijn eigen groep entiteiten met zich meebrengt die hun invloed uitoefenen op planten en mineralen, op dieren en mensen. En aangezien elke planeet niet alleen zijn eigen specifieke kleur heeft, maar ook zijn eigen muzikale noot (C behoort tot Saturnus, D tot Jupiter, E tot Mars, F tot de Zon, G tot Venus, A tot Mercurius en B tot de Maan), varieert de symfonie van geluiden met elk uur van de dag vanwege de achtereenvolgende aanwezigheid van verschillende geesten. Het zijn de planeten die deze muziek creëren door hun gezang, dat de uitgestrektheid van de ruimte vult en bekend staat als de Muziek der Sferen. Door meditatie en contemplatie kan de mens een waarneming krijgen van deze planetaire, engelachtige symfonie. Bezield door het gezang van de Engelen, leeft, ademt en voedt het universum zichzelf.

Laten we nu opnieuw kijken naar de volgorde waarin de planeten zijn gerangschikt in relatie tot de dagen van de week. Beginnend met de eerste dag van de week, de dag van de Maan, hebben we: Maan, Mercurius, Venus, Zon, Mars, Jupiter, Saturnus. En als we dezelfde volgorde aanhouden maar afwisselende planeten nemen, krijgen we het volgende: Maan, Venus, Mars, Saturnus, Mercurius, Zon, Jupiter, wat overeenkomt met de volgorde zoals die in de Boom des Levens wordt getoond.

Laten we nu zien wat we krijgen als we de opeenvolging van planeten voor twee weken nemen en ze opschrijven, waarbij we de afwisselende planeten verbinden.

Figuur 2

En nu, als we deze twee series tegenover elkaar plaatsen, krijgen we dit:

Figuur 3

We hebben hier een voorstelling van twee golvende golven, en we zien dat wanneer de curve van de golf zijn maximum bereikt voor een planeet in een van de series,

Figuur 4

het zijn minimum bereikt voor dezelfde planeet in de tegenovergestelde serie. En als we de twee series aan elkaar koppelen, krijgen we het resultaat dat wordt getoond in

Figuur 5

Tijdens de eerste week zijn de Zon, Mars, Jupiter en Saturnus op hun maximum, terwijl de Maan, Mercurius en Venus op hun minimum zijn, en tijdens de tweede week is het precies omgekeerd.

De golven die we zojuist hebben gezien, kunnen worden vergeleken met lichtgolven. Wanneer een golf wordt uitgezonden in de ruimte, wordt een andere symmetrisch tegenovergestelde golf geboren en golft omgekeerd ten opzichte van de golf die aanvankelijk werd uitgezonden. Waar de ene concaaf is, is de andere convex en vice versa, en dit toont aan dat volheid en leegte niet op zichzelf bestaan: ze zijn complementair. Volheid en leegte zijn de twee principes, mannelijk en vrouwelijk, die altijd hand in hand werken, door het hele universum heen. In de mens worden deze twee principes vertegenwoordigd door de ziel en de geest, het hart en het intellect. En de Inwijdingwetenschap heeft een symbool hiervoor: de slang, wiens beweging een sinusoïdale curve volgt. En heb je ooit opgemerkt dat de menselijke ruggengraat, die de gehele botstructuur ondersteunt, ook is gebouwd volgens hetzelfde patroon als lichtgolven: de sinusoïdale curve?

Maar terug naar de dagen van de week: zondag is verbonden met dinsdag, die verbonden is met donderdag, donderdag met zaterdag, zaterdag met maandag enzovoort. De dagen van de week vormen een keten, en de schakels van de keten komen overeen met een opeenvolging van muzikale noten. De planeten en de dagen van de week zingen in koorharmonie voor de troon van hun Schepper. Met elkaar verbonden zijn ze als de kralen van een eindeloze rozenkrans die zich ontvouwt tegen de achtergrond van de eeuwigheid. Als rozenkransen een prominente plaats hebben in zoveel religies, is dat omdat ze symbolen zijn van deze eindeloze keten van kosmische krachten, deze oneindige opeenvolging van elementen en wezens. En ook wij zijn schakels in die keten. We mogen dat nooit vergeten, want we zullen ons leven in harmonie met de kosmische harmonie alleen leven als we ons altijd bewust zijn dat we deel uitmaken van deze oneindige ontvouwing.

1 Zie Angels and other Mysteries of The Tree of Life, Izvor Coll. nr. 236, hoofdstuk 6: ‘Ain Soph Aur: Unlimited Light’.

2 Zie Man’s Subtle Bodies and Centres – the Aura, the Solar Plexus, the Chakras…, Izvor Coll. nr. 219, hoofdstuk 5: ‘Kundalini Force’.

Hoofdstuk Vier: HET KRUIS VAN HET LOT

De zon reist in de loop van een jaar door alle sterrenbeelden van de Dierenriem. Wanneer een kind wordt geboren, is zijn zonneteken dat van het sterrenbeeld waarin de zon zich op die dag bevindt: Ram, van 21 maart tot 20 april; Stier, van 21 april tot 20 mei, enzovoort.

Naast het zonneteken zijn er vier belangrijke punten in een geboortehoroscoop: het sterrenbeeld dat net aan de oostelijke horizon verschijnt op het moment van geboorte (de Ascendant); dat wat in het westen ondergaat, precies tegenover de Ascendant (de Descendant); het Midhemelpunt en het punt diametraal daartegenover, bekend als het Imum Coeli (of I.C.). De assen Ascendant–Descendant en Midhemelpunt–I.C. verdelen de geboortehoroscoop in vier kwadranten, die elk weer in drie secties zijn verdeeld, wat de twaalf huizen oplevert. We tellen de huizen beginnend met de Ascendant, zodat het kwadrant tussen de Ascendant en de I.C. de eerste drie huizen bevat; de volgende drie huizen – vier, vijf en zes – liggen tussen de I.C. en de Descendant; tussen de Descendant en het Midhemelpunt vinden we de zevende, achtste en negende huizen, en tussen het Midhemelpunt en de Ascendant hebben we de tiende, elfde en twaalfde huizen. We moeten ervoor waken om de volgorde waarin de tekens in de Dierenriem zijn geplaatst (Ram, Stier, Tweelingen, enz.) niet te verwarren met die van de huizen, die, zoals ik zojuist heb uitgelegd, beginnen op dezelfde plek als de Ascendant, die in elk van de tekens kan staan.

Laten we nu kort kijken waar de verschillende huizen mee corresponderen:

– Eerste huis: de persoon zelf en zijn fundamentele neigingen.

– Tweede huis: materiële bezittingen en inkomsten.

– Derde huis: relaties met buren en broers en zussen, studies, kleine reizen.

– Vierde huis: huis en gezin.

– Vijfde huis: kinderen, creativiteit, spel, gokken en speculatie.

– Zesde huis: werk en gezondheid.

– Zevende huis: partnerschappen, zowel huwelijk als zakelijk.

– Achtste huis: dood en het hiernamaals.

– Negende huis: buitenlandse reizen, het spirituele leven, filosofie en religie.

– Tiende huis: sociale positie en eer.

– Elfde huis: vriendschappen.

– Twaalfde huis: beproevingen, vijanden, lijden.

Hoewel de moderne astrologie ons deze informatie over de huizen geeft, vertelt het ons niet waarom elk huis betekent wat het betekent, noch waarom ze in deze volgorde zijn gerangschikt, dus nu zal ik dit aan jullie uitleggen.

In de loop van zijn leven wordt ieder mens beïnvloed door elk van de twaalf sterrenbeelden, en de invloed van elk sterrenbeeld is zeer specifiek, want zodra hij geboren is in de fysieke wereld, is ieder mens gebonden aan het volgen van een bepaalde evolutionaire weg: hij groeit op, wordt oud en sterft. En deze evolutie hangt niet van hem af: het hangt af van de twaalf tekens van de Dierenriem.

Zoals ik zojuist zei, moeten de tekens van de Dierenriem niet worden verward met de huizen. Echter, in het algemene patroon van evolutie dat elke persoon volgt, is er een correspondentie tussen de tekens en de huizen.

1. De pasgeboren baby manifesteert zich door beweging. Hij gebaart voortdurend en probeert alles wat binnen bereik is aan te raken en te grijpen; zodra iemand dichtbij komt, grijpt hij diens haar, baard, kleren en slaat zelfs! En toch, ondanks dit ‘onbeschofte’ gedrag, vindt iedereen een baby schattig. Hier heb je de typische Ram, het eerste huis, de vitale energieën die uit de grond borrelen.

2. Naarmate het kind groeit, is iedereen bezorgd om ervoor te zorgen dat hij alles heeft wat hij nodig heeft: voedsel, kleren, speelgoed, snoep, prentenboeken enzovoort. Dit is het tweede huis, Stier, dat overeenkomt met materiële bezittingen.

3. Dan komt de tijd dat het kind naar school gaat: hij ontvangt zijn eerste leesboeken en schriften waarmee hij leert lezen en schrijven. Hij begint dingen om zich heen op te merken en stelt eindeloze vragen. Hij is behendig en actief, rent helemaal naar school en terug, en zijn heen en weer gaan tussen thuis en school zijn zijn eerste kleine reizen. Op school ontmoet hij andere kinderen: dit is het stadium van het derde huis, Tweelingen, het stadium van relaties met anderen, van studie, van kleine reizen.

4. Al snel wordt het kind een jongeman; hij ontmoet een mooi meisje (of in ieder geval vindt hij haar mooi), en laat zijn verbeelding de vrije loop, dromend van zijn eigen huis waarin hij en zijn geliefde samen zullen wonen, en hij stelt het meisje voor aan zijn ouders. Dit is het vierde huis, Kreeft, het huis van thuis en gezin.

5. In de volgende fase is de jongeman al getrouwd en vader van een gezin. Wanneer hij ’s avonds thuiskomt na het werk, geniet hij ervan om bij zijn kinderen te zijn en mee te doen aan hun spelletjes: het kijken naar hun spel maakt hem gelukkiger dan enig amusement dat hij buitenshuis zou kunnen vinden. Voor anderen laat hij zien hoe trots hij is om vader te zijn. Dit alles is kenmerkend voor Leeuw, die de neiging heeft om degenen om hem heen te domineren, om het meeste te halen uit de vreugden van het leven en die trots is om zijn creaties, zijn kinderen, te tonen.

6. Later wordt het leven moeilijker: lasten wegen zwaarder op hem, geld is schaars en sommige gezinsleden zijn ziek. De vader begint allerlei klusjes aan te nemen om in de meest urgente behoeften van het gezin te voorzien, en het wordt allemaal te veel voor hem en, volledig uitgeput, wordt hij ziek. Hem wordt verteld dat hij beter voor zijn gezondheid moet zorgen, een evenwichtiger leven moet leiden, enz. Dit is het zesde huis, het huis van Maagd, dat overeenkomt met werk en gezondheid.

7. Na verloop van tijd gaan de dingen beter: de gezondheid van de vader verbetert, hij vindt een goede baan en begint weer uit te gaan met zijn elegant geklede vrouw. Nu is hij in staat om anderen te adviseren: ‘Je kunt dit beter doen’; ‘Doe dat niet’ en, ‘Ja, ik heb ook mijn problemen gehad, maar nu ik ervaring heb opgedaan, kan ik je goed advies geven...’ En dat is waar: hij geeft voorzichtig, verstandig advies, waarbij hij het evenwicht van het zevende huis, het huis van Weegschaal, manifesteert.

8. Soms gebeurt het dat hij rond deze tijd zijn vrouw op een manier naar andere mannen ziet kijken die hem niet bevalt: hij weet niet zeker wat het betekent en het irriteert en maakt hem boos. Hij krijgt ruzie met zijn vrouw, toont zijn jaloezie en dreigt een pistool of gif te gebruiken om wraak te nemen! Dit is Schorpioen, jaloers en agressief: het achtste huis. Tegelijkertijd is hij in opstand tegen de onrechtvaardigheden van de samenleving en probeert hij manieren te vinden om deze te transformeren, en ook dit is een manifestatie van Schorpioen.

9. Nu is hij gepromoveerd op zijn kantoor, heeft hij een hoge ambtelijke benoeming of een prestigieuze professoraat. In het verlangen om andere landen en volkeren te leren kennen, hun gebruiken en verschillende levenswijzen, reist hij veel. Maar hij voelt ook de behoefte om na te denken over de betekenis van zijn eigen leven en voelt zich steeds meer aangetrokken tot filosofische en religieuze problemen. Dit is het negende huis: het huis van Boogschutter.

10. Naarmate hij ouder wordt, verwerft hij een aanzienlijke reputatie dankzij zijn sociale positie en zijn persoonlijke autoriteit, en omdat hij zich veilig voelt in zijn positie, neemt hij het op zich om over iedereen en alles te oordelen, zodat hij langzamerhand geïsoleerd raakt van anderen. Dit is het tiende huis, het huis van Steenbok, dat overeenkomt met sociale rang, maar ook met een eenzaam leven.

11. Dan komt de dag dat hij zich realiseert dat hij zijn gebruikelijke werklast niet langer kan dragen: de eisen die eraan gesteld worden zijn te groot. Hij besluit met pensioen te gaan en begint te zoeken naar een jongere man om hem te vervangen. En nu hij minder in beslag wordt genomen door zijn werk, heeft hij meer tijd om zijn vrienden te ontmoeten en spirituele onderwerpen te bespreken. Dit is het elfde huis, het huis van Waterman, het huis van vriendschappen en spiritualiteit.

12. En nu wordt hij zwakker en zwakker en zo losgekoppeld van de fysieke wereld dat driekwart van zijn wezen elders is. Hij is niet langer bezig met wereldse goederen of rijkdom, maar alleen met zijn naderende vertrek naar de volgende wereld. Hij maakt zijn testament en laat alles wat hij heeft na aan anderen. Soms wordt hij achtergelaten in het ziekenhuis. Dit is het twaalfde huis, Vissen, het huis van opoffering, verzaking en beproevingen.

Het spreekt voor zich dat deze aanduidingen slechts op een zeer algemene manier overeenkomen: in elk specifiek geval zullen er kleine variaties en verschillen zijn, want het bestaan van elk mens wordt bepaald door zijn vorige incarnaties. Hierdoor kan iemand die een slecht leven heeft geleid, zeer diep vallen precies in de periode waarin hij, integendeel, op het hoogtepunt van zijn carrière zou moeten zijn. Een ander, bij het naderen van de oude dag, zal in plaats van onthechting te tonen en zich voor te bereiden op de dood, vasthouden aan het leven omdat het nooit in hem is opgekomen om zijn vermogen tot verzaking en zelfopoffering te ontwikkelen. Elke horoscoop is uniek en kan sterk verschillen van de algemene schets die ik zojuist voor jullie heb geschetst. Maar hoe dat ook zij, elk individu valt onder de invloed van de twaalf sterrenbeelden en de twaalf huizen en moet bijzonder waakzaam zijn bij elke faseverandering, anders kan hij gevolgen veroorzaken die in een toekomstige incarnatie nadelig voor hem kunnen zijn. De gemiddelde duur van elke fase is zeven jaar, maar in bepaalde gevallen kan deze worden samengeperst tot zes of uitgerekt tot acht: het hangt allemaal af van iemands vorige incarnaties.

Ook nemen bepaalde fasen meer tijd in beslag om door te gaan dan andere: als de heerser van het eerste huis zich bijvoorbeeld in iemands derde huis bevindt, betekent dit dat hij lang als student zal doorbrengen, en als het in zijn zesde huis is, betekent dit dat hij problemen met zijn gezondheid zal hebben, enzovoort.

Laten we nu kijken naar de assen die op de cirkel van de Dierenriem worden gevormd door de tegenovergestelde paren van tekens.

• De eerste as (Ram–Weegschaal) vertegenwoordigt de relatie tussen het subject en zijn of haar levenspartner (man of vrouw). De eerste helft van de as vertegenwoordigt de bewustzijnsstaat van de betrokken persoon en de tweede helft de mogelijkheden voor uitwisseling en interactie met een persoon van het tegenovergestelde geslacht.

• De tweede as (Stier–Schorpioen) vertegenwoordigt iemands kracht: kracht van gevoelens, overvloed aan sensaties en passies (Stier) en kracht van spirituele waarneming (Schorpioen).

• De derde as (Tweelingen–Boogschutter) vertegenwoordigt studie en leren: praktische studies (Tweelingen) en abstracte, filosofische reflectie (Boogschutter).

• De vierde as (Kreeft–Steenbok) is gerelateerd aan iemands positie in het leven: de familiesituatie (Kreeft) en iemands sociale en professionele status (Steenbok).

• De vijfde as (Leeuw–Waterman) betreft iemands genegenheden: liefde en kinderen (Leeuw), vriendschap en spirituele affiniteiten (Waterman).

• De zesde as (Maagd–Vissen) vertegenwoordigt opoffering: het harde werk dat van ouders wordt gevraagd bij de zorg voor hun kinderen, de toewijding van verpleegkundigen die werken met zieke mensen in ziekenhuizen (Maagd), en de zelfverloochening en opoffering die heiligen en ingewijden accepteren voor de redding van zielen (Vissen).

Elk van deze zes assen kruist een andere in een rechte hoek, zodat we drie kruisen hebben gevormd door de volgende paren:

1. Ram–Weegschaal en Kreeft–Steenbok;

2. Stier–Schorpioen en Leeuw–Waterman;

3. Tweelingen–Boogschutter en Maagd–Vissen.

De horoscoop van ieder mens die op deze aarde wordt geboren, omvat een kruis gevormd door de assen Ascendant–Descendant en Midhemelpunt–I.C., en afhankelijk van welke tekens van de Dierenriem dit kruis vormen, heeft elke persoon een specifiek probleem om in zijn leven uit te werken.

Dit is het kruis van het lot, het kruis waar Jezus over sprak toen hij zei: ‘Indien iemand Mij wil navolgen, laat hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen. Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen; en wie zijn leven zal verliezen om Mijnentwil, zal het vinden.’ Ja, onze ware kruisen bevinden zich in ons, en onze horoscoop is eigenlijk niets meer dan een aanduiding van de problemen die we in het leven moeten confronteren en oplossen. Welke moeilijkheden en lijden we ook tegenkomen, ze zijn ons gegeven door hogere Wezens die altijd met volmaakte rechtvaardigheid handelen.

We moeten het oordeel van deze hogere Wezens accepteren en, in plaats van medelijden met onszelf te hebben of in opstand te komen tegen ons lot, zouden we voortdurend tegen onszelf moeten zeggen: ‘Als ik nu zoveel lijden moet doorstaan, is dat omdat ik in vorige incarnaties niet wijs, eerlijk, vriendelijk of rechtvaardig ben geweest. Maar nu ga ik mijn kruis gewillig dragen en Christus volgen.’ Als een mens in opstand komt, straft de Goddelijke rechtvaardigheid hem dubbel zo zwaar, precies zoals het gebeurt met het strafrechtelijke systeem op aarde: als een gevangene probeert te ontsnappen, wordt hij gevangen, teruggebracht naar zijn cel en, in plaats van een lichtere straf, krijgt hij een zwaardere. Hij die in opstand komt en weigert het lot te accepteren dat hem is overkomen in overeenstemming met de wetten van Goddelijke Rechtvaardigheid, zal alleen maar meer lijden: Rechtvaardigheid zal hem dwingen zijn kruis opnieuw op te nemen, terug te keren naar het vierkant van zijn gevangenis.

Ons wordt verteld dat Jezus naar de aarde kwam om ons te redden. Ja, dat is waar: hij aanvaardde om gevangen te worden in het vlees van een fysiek lichaam zodat anderen bevrijd konden worden. En als wij ook bereid zijn om ons op te offeren voor anderen, zal de Onzichtbare Wereld ons karma verminderen.

Hij die werkt volgens de wetten van liefde zal niet onderworpen zijn aan de wetten van rechtvaardigheid, en zijn straf zal worden verlicht. Als een gevangene groot geduld en goede wil toont, merken zijn rechters dat op. ‘Die man is opmerkelijk,’ zullen ze zeggen; ‘Hij is een uitstekend voorbeeld voor anderen; we moeten zijn straf verminderen,’ en ze verkorten zijn gevangenisstraf of verlenen hem zelfs volledige gratie. Maar voor anderen wordt rechtvaardigheid strikt toegepast, en ze moeten elke cent van hun schuld betalen. Als ze veroordeeld zijn tot twintig jaar gevangenis, zullen ze daar de volle twintig jaar blijven. Evenzo, als een mens die een gevangene is van het fysieke lichaam spirituele kwaliteiten toont, zal zijn lot worden gewijzigd, zijn lijden zal worden verminderd, zijn lasten zullen worden verlicht, terwijl voor iemand wiens leven volledig is overgegeven aan passies en plezier, het kruis zwaarder zal worden, zo zwaar zelfs, dat het hem uiteindelijk zal verpletteren. In deze zin kan men zeggen dat elke mens meester is van zijn eigen lot.

Jezus zei: ‘Indien iemand Mij wil navolgen, laat hij zichzelf verloochenen.’ Hij die zichzelf verloochent, komt onder de invloed van de Maagd–Vissen-as, dat wil zeggen het zesde en twaalfde huis, zoals Jezus deed, die de zieken genas (het zesde huis) en zijn vijanden, zijn eenzaamheid en zijn kruisiging accepteerde om hen die na hem zouden komen te redden, evenals hen die hem waren voorafgegaan (twaalfde huis).

En nu vraagt hij ons om hem te volgen, en dit is de Tweelingen–Boogschutter-as, een smaak voor leren, filosofie en religie.

Toen Jezus sprak over zijn kruis, verwees hij niet naar een houten of metalen kruis van welke aard dan ook, maar naar het kruis van het lot dat belichaamd is in de horoscoop van elke mens. Afhankelijk van welke sterrenbeelden de twee assen (Midhemelpunt–I.C. en Ascendant–Descendant) van zijn horoscoop vormen, wordt elk mens geconfronteerd met bepaalde problemen die hij tijdens zijn leven zal moeten oplossen. En Jezus was zich er goed van bewust dat ook hij zou moeten lijden en zijn eigen kruis zou moeten dragen. Daarom, toen hij op een dag sprak over zijn naderende dood en Petrus uitriep: ‘Dat zij verre van U, Heer: dit zal U niet overkomen,’ antwoordde Jezus: ‘Ga achter Mij, Satan: gij zijt Mij een aanstoot, want gij zint niet op de dingen die van God zijn, maar op die van de mensen.’

Dus we moeten ons eigen kruis opnemen en dragen, en om dit te doen zullen we moeten stoppen met luisteren naar onze lagere natuur, onze persoonlijkheid, die ons altijd adviseert om ons kruis te verlaten, ons werk en al onze verantwoordelijkheden te verwaarlozen en ons te laten glijden in een leven van luiheid en plezier, alsof dat is waarvoor we hier zijn. Hij die altijd probeert om zwaar werk en moeilijkheden te vermijden, zal onvermijdelijk nog grotere moeilijkheden tegenkomen. In plaats van problemen te vermijden, is het veel beter om te proberen ze op te lossen, anders zullen we ons in een situatie bevinden die veel erger is dan die waaruit we probeerden te ontsnappen. Er is nergens naartoe te ontsnappen totdat we de problemen hebben opgelost die de Onzichtbare Wereld ons heeft gesteld om ons een les te leren. Waar we ook heen gingen, we zouden alleen maar een nog zwaardere les krijgen om te leren. De Onzichtbare Wereld zou ons zeggen: ‘Je weigerde iets te leren waar je eerder was, dus hier is iets anders dat je zult moeten leren!’ Dus we moeten niet vluchten voor moeilijkheden, maar ons best doen om te begrijpen wat ze betekenen en om alles te doen wat gedaan moet worden om ze te overwinnen. Zodra we dat hebben gedaan, zal alles wat we verder ondernemen gunstig zijn.

Iedereen die denkt dat hij kan ontsnappen aan zijn verplichtingen en iets plezierigers kan vinden om te doen, weet niets van de strikte wetten die ons lot beheersen. Een vrouw kan denken dat haar man saai en vermoeiend is en dat ze veel liever een ander zou vinden die haar zou charmeren en amuseren. Welnu, als ze iemand vindt die meer naar haar smaak is en haar eerste man verlaat, zal hij lijden, maar al snel zal zij nog meer lijden. Het is niet absoluut verboden om je man of vrouw te verlaten, maar je mag dit alleen doen als je het eerste probleem al hebt opgelost. Dat wat de gemakkelijke uitweg lijkt, is in feite buitengewoon moeilijk en vice versa. Als je de moeilijkste weg kiest, zal de Heer Zijn Engelen sturen om je te helpen, maar als je het pad van gemak kiest, zul je worden vergezeld door Engelen, ja, maar Engelen van een ander soort: wrekende Engelen.

Accepteer daarom vanaf nu je kruis en draag het zonder klagen. Zeg tegen jezelf: ‘Dit is mijn taak; dit is een probleem dat ik voor mezelf moet oplossen, maar om dat te doen moet ik leren. Ik moet leren om mijn problemen op te lossen met behulp van wijsheid, liefde en zuiverheid.’ En als de goddelijke entiteiten die je van bovenaf observeren zien dat dat je houding is, zullen ze zeggen: ‘Laten we zijn zorgen en lijden een beetje verminderen.’

‘Indien iemand Mij wil navolgen... laat hij zijn kruis opnemen.’ Een discipel gebruikt het kruis als de fundering van het huis waarin hij zijn lagere natuur opsluit. Hijzelf, dat wil zeggen zijn hogere Zelf, zal op het dak van dat huis wonen. Vanaf daar zal hij de zon zien opkomen, de sterren aanschouwen en de regels en aanbevelingen van de Kosmische Intelligentie lezen. Het kruis is de som van alle ervaringen, zowel gelukkig als ongelukkig, die een discipel in het leven heeft moeten doorstaan, waaruit hij een les trekt en waarop hij zijn lagere natuur, zijn egoïsme en trots, kruisigt. Als het kruis niet nodig was in het leven van een discipel, zou Jezus eenvoudig hebben gezegd: ‘Laat je kruis daar en volg Mij, want de weg is lang en je moet vrij en onbelast zijn om lang te kunnen lopen.’ Maar dat is niet wat hij zei: hij zei: ‘Neem je kruis op en volg Mij,’ want het is door ons kruis op te nemen dat we onszelf bevrijden.

1 Zie The Symbolic Language of Geometrical Figures, Izvor Coll. nr. 218, hoofdstuk 6: ‘The Cross’, Deel II.

2 Zie Sons and Daughters of God, Izvor Coll. nr. 240, hoofdstuk 11: ‘Jesus’ sacrifice on the cross: the powers of blood’.

3 Zie Aux sources inaltérables de la joie, Izvor Coll. nr. 242, hoofdstuk 3: ‘L’aiguillon de la souffrance’.

4 Zie The Philosopher’s Stone – in the Gospels and in Alchemy, Izvor Coll. nr. 241, hoofdstuk 9: ‘The Work of the Alchemist: 3 over 4’.

Hoofdstuk Vijf: DE ASSEN VAN RAM–WEEGSCHAAL EN STIER–SCHORPIOEN

De Inwijdingwetenschap leert dat een mens bestaat uit verschillende lichamen. Naast zijn fysieke lichaam bezit hij andere lichamen van een subtielere natuur: het astrale lichaam, het lagere mentale lichaam, het hogere mentale of causale lichaam, het boeddhische en het atmische lichaam. De mens heeft dus zes lichamen (zie Figuur 8).

Als je deze figuur nauwkeurig bekijkt, is het eerste dat opvalt het feit dat deze is verdeeld in twee hoofdsegmenten: de lagere natuur onderaan en de hogere natuur bovenaan, en dat elk deel is onderverdeeld in drie divisies die overeenkomen met de drie fundamentele principes in de mens: denken, voelen en handelen. De lagere natuur bestaat uit het fysieke, astrale en mentale lichaam; de hogere natuur bestaat uit het causale, boeddhische en atmische lichaam.

De drie grote concentrische cirkels tonen de verbinding tussen de hogere en lagere lichamen. Zoals je ziet, is het atmische lichaam, dat de zetel is van de geest en goddelijke kracht en wil vertegenwoordigt, verbonden met het fysieke lichaam, dat ook kracht en wil vertegenwoordigt, maar op het materiële vlak. Het boeddhische lichaam, zetel van de ziel en van de hoogste vorm van gevoel, is verbonden met het astrale lichaam, zetel van het hart. Het causale lichaam, voertuig van de meest verheven, meest lichtende gedachten, is verbonden met het mentale lichaam, zetel van het intellect. Dit is een zeer eenvoudig diagram, maar zoals we zullen zien, bevat en vat het een buitengewone wetenschap samen.

Zoals je zult hebben opgemerkt, zijn twee kleine cirkels die elk lichaam vertegenwoordigen, over de grotere cirkels heen gelegd. Dit wijst op iets dat uiterst belangrijk is. In esoterische literatuur vind je dit alleen uitgelegd voor wat betreft het etherische lichaam, dat wil zeggen, de dubbelganger van het fysieke lichaam. Het etherische lichaam doordringt het fysieke lichaam en schenkt het leven, gevoel en energie. Zodra de verbinding tussen het fysieke lichaam en zijn etherische dubbelganger wordt verbroken, is het fysieke lichaam niet meer dan een lijk: het is dood.

Het fysieke lichaam heeft dus zijn dubbelganger, maar dat geldt ook voor de andere lichamen. Zowel het astrale als het mentale lichaam bezit een dubbelganger die gemaakt is van een subtielere materie dan zijzelf, en als deze dubbelgangers afwezig zijn of op enige wijze gebrekkig, kunnen de corresponderende lichamen niet correct functioneren.

Kijk naar hoe onze eigen planeet Aarde is gemaakt: boven de grond, de bodem, is het water dat een aanzienlijk deel van het oppervlak bedekt en elk deel van de grond doordringt. Boven het niveau van bodem en water is de atmosfeer, die ook uit twee elementen bestaat: lucht en vuur (lichtstralen die de lucht doordringen). In elk facet van de schepping vinden we dit principe van de dubbelganger die het lichaam doordringt en het leven geeft.

Laten we nu het diagram in Figuur 9 bestuderen:

In de onderste helft van het diagram zien we dat voor elk lichaam de kleine cirkel gemarkeerd met ‘aarde’ als het ware de ‘vorm’ vertegenwoordigt, die wordt doordrongen en bezield door zijn dubbelganger, ‘water’. In de bovenste helft van het diagram wordt de ‘vorm’, lucht, doordrongen en bezield door vuur. Mensen hebben dus drie lagere lichamen, opgebouwd uit de twee principes, aarde en water, en drie subtiele lichamen, opgebouwd uit de principes van lucht en vuur. De drie hogere, subtiele lichamen vertegenwoordigen als het ware de ‘atmosfeer’ van de drie dichte, lagere lichamen.

Laten we nu terugkeren naar de Dierenriem en zien hoe de twaalf sterrenbeelden overeenkomen met de zes lichamen: twee sterrenbeelden voor elk. Ook de planeten oefenen hun invloed uit in beide werelden: de wereld boven (de hogere lichamen) en de wereld beneden (de lagere lichamen).

Let op welke tekens overeenkomen met de verschillende lichamen: voor het fysieke lichaam hebben we Steenbok, geregeerd door Saturnus, en voor zijn etherische dubbelganger, Kreeft, die tegenover Steenbok staat in de Dierenriem en die wordt geregeerd door de Maan.

Voor het astrale lichaam hebben we Stier, geregeerd door Venus, en voor zijn dubbelganger, Schorpioen (zijn tegenovergestelde in de Dierenriem), geregeerd door Mars.

Voor het mentale lichaam hebben we Maagd, geregeerd door Mercurius, en voor zijn dubbelganger, Vissen, geregeerd door Jupiter.

In de bovenste helft van het diagram hebben we de volgende rangschikking: Tweelingen en Boogschutter komen overeen met het causale lichaam; Weegschaal en Ram met het boeddhische lichaam; en Waterman en Leeuw met het atmische lichaam.

Wat de planeten betreft, zien we dat degenen die op het lagere niveau voorkomen, worden herhaald op het hogere niveau, maar in omgekeerde volgorde. Er is één uitzondering, die van de Maan, die op het hogere niveau wordt vervangen door de Zon. Het zijn de planeten die de verbinding tot stand brengen tussen de hogere en lagere lichamen. De volgende tabel demonstreert dit:

• Fysiek lichaam verbonden met het atmische lichaam

• Astraal lichaam verbonden met het boeddhische lichaam

• Mentaal lichaam verbonden met het causale lichaam

Mercurius en Jupiter regeren dus beide niveaus van denken (het mentale en causale lichaam).

Venus en Mars regeren beide niveaus van gevoel (het astrale en boeddhische lichaam).

Saturnus-Maan en Saturnus-Zon regeren de twee niveaus van handelen en van de wil (fysiek en atmisch lichaam).

Ons atmische lichaam wordt dus beïnvloed door Waterman (Saturnus), de bedachtzame, reflecterende persoon, en zijn dubbelganger, Leeuw (de Zon), die het hogere hart vertegenwoordigt, terwijl het fysieke lichaam onder de invloed staat van Steenbok en Kreeft, dat wil zeggen van Saturnus en de Maan (sentiment). De Zon vertegenwoordigt de hogere natuur van de mens, het stabiele, stralende element, terwijl de Maan zijn lagere natuur vertegenwoordigt: mobiel, onstabiel en schimmig. Later zullen we dit diagram in meer detail bestuderen en zien hoe het relates aan een groot aantal andere vragen, maar laat ik je voorlopig alleen laten zien hoe we hierin de verklaring kunnen vinden van de Erfzonde, de Val.

Het astrale lichaam, zoals ik zojuist zei, wordt geregeerd door Mars en Venus: Mars in zijn lagere aspecten van geweld en agressiviteit, de krachten van vernietiging, en Venus, ook in haar lagere aspect van sensualiteit. Aan de andere kant is het astrale lichaam verbonden met het boeddhische lichaam, dat wordt geregeerd door dezelfde planeten, maar in hun hogere aspecten, zodat Mars zijn invloed manifesteert in moed, dynamische activiteit, de geest van ridderlijkheid die alleen de wapens opneemt ter verdediging van anderen, en Venus zich toont in gratie, tederheid en spirituele liefde.

In de onderste helft van het diagram (Figuur 9) bevinden Venus en Mars zich in Stier en Schorpioen, terwijl ze in de bovenste helft in Weegschaal en Ram zijn. Zoals we weten, staat Ram tegenover Weegschaal en Stier tegenover Schorpioen in de zodiacale cirkel.

Dus hier hebben we opnieuw twee assen:

Elke as verbindt twee polen: Venus, het vrouwelijke principe, is verbonden met Mars, het mannelijke principe. Een zeer eenvoudig voorbeeld zal je helpen de aard van deze verbinding tussen de twee polen van de mannelijke en vrouwelijke principes te begrijpen. Als je een paar seconden naar iets roods staart en dan je blik richt op een wit vel papier, zul je groen zien, en als je naar iets groens staart en dan wegkijkt, zul je rood zien. Waarom zijn rood en groen op deze manier met elkaar verbonden? Rood is de kleur van Mars en groen de kleur van Venus. Dit te weten stelt ons in staat om bepaalde psychische verschijnselen te begrijpen. Als je je gedraagt op een Stier-manier, zul je Schorpioen oproepen, en als je je gedraagt als een Ram, zul je Weegschaal oproepen, en vice versa, want de twee zijn verbonden.

In Stier manifesteert Venus haar inferieure aspect: ze spoort mensen aan om op een primitieve manier lief te hebben, om liefde fysiek te raken, te proeven en te voelen, en na een tijdje ervaren degenen die haar hierin gehoorzamen onvermijdelijk de invloed van Mars in Schorpioen omdat de twee planeten verbonden zijn. Waar Mars ook gaat, hij brengt ruzies, geweld en vernietiging met zich mee. Iemand die zich overgeeft aan fysieke liefde wordt noodzakelijkerwijs hard, opstandig en zelfs wreed: hij zal elke goede gedachte of vriendelijk sentiment in zichzelf of in anderen verstikken. Evenzo zal hij die toegeeft aan de slechte invloed van Mars en hard en gewelddadig wordt, al snel merken dat hij in sensualiteit en passies wordt ondergedompeld.

Op het hogere niveau, waar Venus zich manifesteert als onbaatzuchtige liefde, vriendelijkheid, schoonheid en zelfloosheid, manifesteert Mars zich ook, maar niet in verstoring en vernietiging: hij komt om te steunen, te verdedigen, te behouden en te versterken alles wat goed is in ons of in anderen. Dit is een absolute wet. Hij die zijn liefde op het spirituele niveau manifesteert, zal nooit in de val lopen om gewelddadig te worden: integendeel, hij trekt alleen de welwillende aspecten van de Martiaanse kracht aan. En laten we nu veronderstellen dat je Mars manifesteert door je inspanningen om je passies te beheersen en te domineren, door de moed waarmee je beproevingen accepteert: dan zal Venus komen, als een Engel, om je alle schatten van de Hemel te brengen, om je ziel te verrukken en je een voorproefje van het eeuwige leven te geven, je een liefde aanbiedend die je zal ondersteunen en troosten en je zal overspoelen met geluk en licht.

In deze context kan Schorpioen worden geïnterpreteerd als een andere vorm van het symbool van de slang. Het komt overeen met het achtste zodiacale huis, dat het huis van de dood is. Genesis vertelt ons dat er veel bomen waren in de Hof van Eden, maar het noemt er slechts twee bij naam: de Boom des Levens en de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad. Adam en Eva mochten de vruchten eten van alle bomen in de Hof, behalve die van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad. Waarom was dit? God vertelde hen dat als ze van die vrucht aten, ze zouden sterven. Maar ze aten wel van die vrucht en toch bleven ze leven. Ja, want in de natuur bestaat er niet zoiets als de dood; dat wat wij ‘dood’ noemen, is slechts een verandering in een staat van bewustzijn of in een staat van materie.

In het begin leefden Adam en Eva op het boeddhische vlak, dat wordt beïnvloed door Weegschaal en Ram. Hun bestaan was er een van vreugde, vrede en vrijheid in eenheid met God, de Engelen en alle andere sublieme wezens. Venus, die regeert in Weegschaal, gaf hun gaven van schoonheid en zoetheid, en Mars, die regeert in Ram, gaf hun energie en onvermoeibare activiteit. Dankzij Weegschaal, het sterrenbeeld van perfecte balans, waren al hun krachten in een staat van totale harmonie; ze kenden de beproevingen niet die gepaard gaan met de twee andere sterrenbeelden die geassocieerd zijn met deze twee planeten: Stier en Schorpioen.

Maar Adam en Eva, die gewend waren om de weldadige krachten te absorberen die hen door Mars en Venus werden geschonken, begonnen langzamerhand dichter bij de volgende twee sterrenbeelden te komen. Hun verlangen naar kennis leidde hen steeds dichter naar Schorpioen, dat na Weegschaal komt in de Dierenriem, en naar Stier, dat na Ram komt. Het is omdat ze meer wilden weten over de nieuwe elementen, de nieuwe krachten van deze twee sterrenbeelden, dat ze de eerste zonde begingen: ze verlieten de regio van vrede en harmonieuze balans waarin ze tot dan toe hadden vertoefd, en kwamen onder de invloed van Stier en Schorpioen in de regionen van seksuele passies en geweld. Ze stierven dus aan het leven van Ram en Weegschaal en werden geboren in het leven van Stier en Schorpioen en begonnen de krachten van deze twee tekens, die overvloedig over hen heen stroomden, te absorberen. Dit was niet langer het boeddhische vlak, de regio van volmaakt geluk en vreugde; dit was het astrale vlak, de regio van allerlei verstoringen en nood. Dit is dus wat God bedoelde toen Hij de eerste mens toesprak, zeggende: ‘Op de dag dat gij daarvan eet, zult gij zeker sterven.’ Toen ze zich lieten verleiden door de inferieure krachten van Venus en Mars, stierven Adam en Eva op het boeddhische niveau en daalden af naar het astrale niveau, en dit is wat bekend staat als ‘de Val’.

In de Dierenriem wordt de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad vertegenwoordigd door de as Stier–Schorpioen, terwijl de Boom des Levens wordt vertegenwoordigd door de as Ram–Weegschaal. Hij die een leven leidt van sensualiteit en passie eet de vrucht van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad en sterft, dag na dag, aan een hoger niveau van bewustzijn, terwijl hij die zichzelf beheerst de vrucht eet van de Boom van het Eeuwige Leven in het Koninkrijk van God.

Als je de Openbaring leest, zul je zien dat deze ook sporen draagt van deze wetenschap van de twee assen, Ram–Weegschaal en Stier–Schorpioen. Tegen de kerk van Efeze zegt de Geest: ‘Ik weet uw werken, en uw arbeid, en uw geduld, en hoe gij degenen die kwaad zijn niet kunt verdragen: en gij hebt hen beproefd die zeggen dat zij apostelen zijn, en het niet zijn, en hebt hen leugenaars bevonden: en gij hebt gedragen, en hebt geduld, en om Mijns naams wil hebt gearbeid en zijt niet moe geworden. (Dit is de onvermoeibare activiteit van het hogere aspect van Mars). Toch heb Ik iets tegen u, omdat gij uw eerste liefde hebt verlaten (dat wil zeggen, het hogere aspect van Venus, de Ram–Weegschaal-as). Gedenk daarom vanwaar gij gevallen zijt, en bekeer u, en doe de eerste werken... Maar dit hebt gij, dat gij de daden van de Nikolaïeten haat, die Ik ook haat. (Ram is herbivoor en een symbool van zuiverheid, en de Nikolaïeten waren een ketterse sekte waarvan de leden aanwezig waren bij banketten waar ze vlees aten dat aan afgoden was geofferd, en wier morele code veel te wensen overliet)... Aan hem die overwint, zal Ik geven te eten van de boom des levens, die in het midden van het paradijs van God is (dat wil zeggen, op het hogere niveau, het boeddhische lichaam dat zich in het midden bevindt, tussen het causale en het atmische lichaam, net zoals de Boom des Levens in het midden van het Paradijs was).’

En tegen de kerk in Smyrna werd gezegd: ‘Ik weet uw werken, en verdrukking, en armoede, maar gij zijt rijk...’ Stier komt overeen met het tweede astrologische huis, dat van rijkdom en welvaart, en de armoede waarover in deze passage wordt gesproken, is de spirituele armoede van de kerk van Smyrna, die onder de invloed is gevallen van het inferieure aspect van Venus in Stier. ‘Ik weet van de lastering van hen die zeggen dat zij Joden zijn, en het niet zijn, maar de synagoge van Satan zijn. Vrees niets van wat gij zult lijden: zie, de duivel zal sommigen van u in de gevangenis werpen, opdat gij beproefd wordt; en gij zult verdrukking hebben tien dagen (in het lijden van Schorpioen): wees trouw tot de dood, en Ik zal u een kroon des levens geven... Hij die overwint, zal niet worden gekwetst door de tweede dood,’ met andere woorden, hij die berouw heeft en zich hervormt, zal ontsnappen aan de dood die door Schorpioen wordt toegebracht, de spirituele dood die Adam en Eva opeiste.

Zoals je ziet, komen deze teksten in elk detail overeen met wat ik zei over de twee assen, Stier–Schorpioen en Ram–Weegschaal. De Openbaring bevat alle mysteries van alchemie, magie, astrologie en de Kabbala. De meeste predikanten en priesters durven het niet te interpreteren omdat ze deze disciplines zouden moeten erkennen en daardoor bepaalde aspecten van hun religie zouden moeten veranderen. De Openbaring wordt genegeerd omdat het bewijst dat de Heilige Schrift alleen correct kan worden geïnterpreteerd met behulp van andere wetenschappen. Zelfs de kaarten van de Tarot, en hun correspondenties met getallen en esoterische symbolen, zijn te vinden in de Openbaring.

BIJBELSE REFERENTIE

• Boom van de Kennis van Goed en Kwaad: Genesis 2:15-17 en 3:1-13

• ‘Op de dag dat gij daarvan eet, zult gij zeker sterven’: Genesis 2:17

• Woorden van de Geest aan de kerk van Efeze: Openbaring 2:2-7

• Woorden van de Geest aan de kerk van Smyrna: Openbaring 2:9-11

1 Zie Man’s Two Natures, Human and Divine, Izvor Coll. nr. 213, hoofdstuk 2: ‘The Lower Self is a Reflection’.

2 Idem, hoofdstuk 5: ‘The Sun Symbolizes the Divine Nature’.

3 Zie The Tree of the Knowledge of Good and Evil, Izvor Coll. nr. 210, hoofdstuk 1: ‘The Serpent of Genesis’.

4 Zie The Book of Revelations: A Commentary, Izvor Coll. nr. 230.

Hoofdstuk Zes: DE MAAGD–VISSEN AS

I

Het wonder van de vermenigvuldiging van de vijf broden en twee vissen heeft de aandacht getrokken van veel geleerden die commentaren hebben geschreven op de Evangeliën. Hoe kan dit wonder worden verklaard? Heeft Jezus gebruik gemaakt van occulte krachten? In feite vind ik het niet zo belangrijk om deze vraag te beantwoorden: ik wil met jullie over deze passage spreken vanuit een heel ander perspectief en jullie laten zien dat het essentiële waarheden van de Inwijdingwetenschap bevat.

Laten we eerst het verhaal uit het Evangelie lezen:

‘Hierna ging Jezus naar de overkant van het Meer van Galilea, dat ook wel het Meer van Tiberias wordt genoemd. Een grote menigte volgde Hem, omdat zij de wonderen zagen die Hij deed aan de zieken. Jezus ging de berg op en ging daar zitten met Zijn discipelen. Het Pascha, een feest van de Joden, was nabij. Toen Jezus Zijn ogen opsloeg en een grote menigte naar Hem toe zag komen, zei Hij tegen Filippus: Waar zullen wij brood kopen, zodat dezen kunnen eten? Dit zei Hij om hem te testen, want Hij wist Zelf wat Hij zou doen. Filippus antwoordde Hem: Tweehonderd penningen aan brood is niet voldoende voor hen, zodat ieder van hen een beetje krijgt. Een van Zijn discipelen, Andreas, de broer van Simon Petrus, zei tegen Hem: Er is hier een jongen die vijf gerstebroden en twee kleine vissen heeft; maar wat zijn die onder zo velen?

Jezus zei: Laat de mensen gaan zitten. Er was veel gras op die plaats. De mannen gingen zitten, ongeveer vijfduizend in getal. Jezus nam de broden, en nadat Hij gedankt had, verdeelde Hij ze aan de discipelen, en de discipelen aan hen die zaten; en eveneens van de vissen, zoveel als ze wilden. Toen ze verzadigd waren, zei Hij tegen Zijn discipelen: Verzamel de overgebleven stukken, zodat niets verloren gaat. Daarom verzamelden zij ze en vulden twaalf manden met de stukken van de vijf gerstebroden, die overbleven van hen die gegeten hadden.’

Laten we dit verhaal nu even vergeten en kijken naar de cirkel van de Dierenriem.

Zoals we al hebben gezien, reist de zon door de Dierenriem in de volgorde van Ram, Stier, Tweelingen, enz., terwijl het levende punt van het hemelgewelf, het punt van de lente-equinox, in de tegenovergestelde richting beweegt. Elke 2160 jaar betreedt dit levende punt een ander sterrenbeeld, en dit evenement valt samen met veranderingen in elk aspect van het leven. Onder de invloed van het nieuwe sterrenbeeld beginnen nieuwe krachten en stromingen over de mensheid te vloeien. Daarom waren de Ingewijden van de Oudheid, die precies wisten welke invloed elk teken uitoefent, in staat om te voorspellen wat er zou gebeuren wanneer het lentepunt een bepaald sterrenbeeld betrad.

Elke religie staat onder de invloed van twee sterrenbeelden die diametraal tegenover elkaar liggen op de zodiacale cirkel. De christelijke religie staat onder de invloed van Vissen (de vissen) en het tegenovergestelde teken, Maagd (de Maagd), en we vinden vaak verwijzingen naar deze twee symbolen in de Evangeliën. Het symbool van de Maagd bestaat sinds onheuglijke tijden; het is het symbool van de Natuur, puur, ongeschonden en kuis, die geboorte geeft aan de Eeuwige Zoon van de mensheid, het hogere Zelf, of, zoals wij zeggen, de Christus. Vissen hebben ook een prominente plaats in de Evangeliën. Toen Jezus Zijn eerste discipelen, Petrus en zijn broer Andreas, riep, zei Hij tegen hen: ‘Volg Mij, en Ik zal jullie vissers van mensen maken’; dus worden mensen hier vergeleken met vissen. Bij een andere gelegenheid, toen Petrus werd verteld om schatting te betalen, zei Jezus tegen hem: ‘Ga naar de zee, werp een haak uit, en neem de eerste vis die bovenkomt; en wanneer je zijn mond opent, zul je een muntstuk vinden: neem dat, en geef het aan hen voor Mij en voor jou.’ Dan was er het incident van de wonderbaarlijke visvangst, en in nog een ander geval vinden we de woorden: ‘Als een zoon om brood vraagt aan een van jullie die vader is, zal hij hem dan een steen geven? Of als hij om een vis vraagt, zal hij hem dan in plaats van een vis een slang geven?’ Deze woorden worden niet toevallig uitgesproken: vissen en brood zijn altijd een herinnering aan de tekens van Vissen en Maagd (het zodiacale symbool voor Maagd is een jonge vrouw die een schoof tarwe vasthoudt). Jezus zei ook: ‘Ik ben het brood des levens... Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald: als iemand van dit brood eet, zal hij eeuwig leven.’ Vissen en brood zijn dus essentiële symbolen in het Nieuwe Testament, en Jezus en Zijn discipelen mediteerden hierover.

Laten we nu kijken naar de Maagd en de Vissen (Maagd en Vissen) vanuit astrologisch oogpunt. Vissen wordt geregeerd door Jupiter en Maagd door Mercurius. De Ouden gebruikten slechts zeven planeten in hun berekeningen (Zon en Maan, Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus), en verdeelden deze over de twaalf tekens van de Dierenriem. Sinds de ontdekking van Uranus, Neptunus en Pluto hebben moderne astrologen de invloed van Neptunus toegevoegd aan het teken Vissen. Maar vandaag, bij het bestuderen van de vraag die ons interesseert, zullen we alleen de zeven planeten gebruiken. Wanneer we andere vragen bestuderen, zullen we de gelegenheid hebben om alle tien te gebruiken, maar aangezien er nog meer planeten ontdekt moeten worden, is de keuze altijd enigszins relatief.

Mercurius regeert dus in Maagd, en Jupiter in Vissen. Mercurius vertegenwoordigt een jong kind en Jupiter een man in de bloei van zijn leven, zodat de twee in elk opzicht contrasteren: leeftijd, activiteit, mentaliteit, enz. Alle planeten hebben een invloed in relatie tot de verschillende leeftijden van de mens. De Maan beïnvloedt conceptie, zwangerschap en geboorte; Mercurius regeert over de kindertijd; Venus is dominant in de puberteit en adolescentie; de Zon regeert over de jonge volwassenheid, wanneer mannen en vrouwen beginnen te plannen voor een gezin en werk. Mars beïnvloedt de volwassene die vecht om zijn huis en gezin te beschermen; Jupiter regeert in de middelbare jaren, de jaren van rijpheid: hij vertegenwoordigt de vader van een groot gezin waarvoor hij genereus zorgt, en wiens positie in het leven bewondering en respect afdwingt. Saturnus domineert in de ouderdom: hij is de oude grootvader met talrijke kinderen en kleinkinderen, die zich voorbereidt om te vertrekken naar de volgende wereld.

Zoals we hebben gezien: Mercurius regeert in het teken Maagd. Het symbool van de Maagd en het kind (Mercurius), afgebeeld door Isis en Horus en door de Maagd Maria en Jezus, is een symbool van zuiverheid. Terwijl Jupiter, planeet van vrijgevigheid en welwillendheid, regeert in Vissen, het teken van gemeenschapsleven en opoffering. Maagd en Vissen: dit is de as van Christus, en onder de invloed van deze twee sterrenbeelden heeft de christelijke religie geprobeerd om in menselijke zielen de twee deugden te ontwikkelen die vertegenwoordigd worden door Maagd en Vissen: zuiverheid en broederlijke liefde. Jezus, geboren uit de Maagd, manifesteerde zich als vis. Zoals je weet, was het vroege christelijke symbool van identificatie niet het kruis, maar de vis. Jezus werd aangeduid met het Griekse woord voor vis, Ichthus, dat was samengesteld uit de beginletters van elk van de volgende woorden: Iêsous Christos Theou Hyios Soter (wat betekent Jezus Christus, Zoon van God, Verlosser).

Laten we nu terugkeren naar het verhaal van de vermenigvuldiging van de broden en vissen. Zoals je weet, is elk deel van ons lichaam gerelateerd aan een van de sterrenbeelden in de Dierenriem, en de astrologie vertelt ons dat de zonnevlecht in relatie staat tot Maagd en de voeten tot Vissen. Aangezien Maagd en Vissen verbonden zijn en de as van Christus vertegenwoordigen, moet er ook een verbinding zijn tussen de voeten en de zonnevlecht.

De zonnevlecht is een deel van het sympathische zenuwstelsel, dat een netwerk is van zenuwvezels, ganglia en plexussen, zoals je kunt zien in de schets in Figuur 12.

We zullen later in meer detail terugkomen op deze vraag, maar laten we voorlopig alleen kijken naar de zonnevlecht. Deze bevindt zich net achter de maag en bestaat uit vijf gewone ganglia en twee zogenaamde ‘halve maan’-ganglia, gevormd als vissen. Dit zijn de vijf broden en twee vissen, het mannelijke en vrouwelijke, verenigd in de zonnevlecht.

Alles wat ik hier uitleg, staat geschreven in het grote boek van de Natuur: je kunt het daar zelf vinden. Zolang een kind in de baarmoeder van zijn moeder is, is het aan haar gebonden door de navelstreng, waardoor het de voeding ontvangt die het nodig heeft. De moeder vertegenwoordigt de Natuur. Wanneer het kind bij de geboorte van zijn moeder wordt gescheiden, wordt de navelstreng doorgesneden, maar er is een andere, onzichtbare streng die elk kind verbindt met Moeder Natuur, die het blijft voeden. En deze streng mag niet worden doorgesneden totdat de mens volledig is uitgerust om zijn eigen leven te leiden, want de mens is een kind van de Natuur, en als de streng te vroeg wordt doorgesneden, ontvangt hij niet langer de voeding die hij nodig heeft en zal hij sterven. De astrologie vertelt ons dat deze onzichtbare streng de mens verbindt met de Natuur, zijn moeder, via de zonnevlecht.

De twee halve maan-ganglia stellen de mens in staat om naar believen door de ruimte te bewegen, en de vijf gewone ganglia zijn de vijf broden waarmee de menigte van zijn cellen wordt gevoed. Elk ganglion is gerelateerd aan een van de vijf deugden, gesymboliseerd door de pentagram: vriendelijkheid, rechtvaardigheid, liefde, wijsheid en waarheid. Mercurius, de heerser van Maagd, wordt in het Evangelieverhaal vertegenwoordigd door de jonge jongen die de broden en vissen bracht, die Jezus vermenigvuldigde en uitdeelde aan de menigte. En de vijfduizend zijn alle cellen waaruit het fysieke lichaam bestaat en die hun dagelijkse voeding ontvangen van de zonnevlecht.

Velen zullen denken dat deze verklaringen pure fantasie zijn en geen verband houden met het daadwerkelijke wonder dat door Jezus werd uitgevoerd. Wel, als je dat denkt, wil ik je verwijzen naar het Evangelie van Mattheüs, waarin hij de woorden van Jezus aan Zijn discipelen rapporteert: ‘Wees op uw hoede en pas op voor het zuurdesem van de Farizeeën en Sadduceeën.’ De discipelen bespraken Zijn woorden onderling en zeiden: ‘Het is omdat we geen brood hebben meegenomen,’ en Jezus, dit wetende, zei: ‘O gij van weinig geloof, waarom redeneert gij onderling, omdat gij geen brood hebt meegenomen? Begrijpt gij het nog niet, noch herinnert gij u de vijf broden van de vijfduizend, en hoeveel manden gij hebt opgehaald? Noch de zeven broden van de vierduizend, en hoeveel manden gij hebt opgehaald? Hoe is het dat gij niet begrijpt dat Ik niet tot u sprak over brood?’

Aan de andere kant heeft Markus ook een verhaal te vertellen: ‘En toen de avond was gekomen, was het schip in het midden van de zee, en Hij alleen op het land. En Hij zag hen zwoegen met roeien; want de wind was hun tegen: en omstreeks de vierde nachtwake kwam Hij naar hen toe, lopend op de zee, en zou hen voorbijgegaan zijn. Maar toen zij Hem zagen lopen op de zee, dachten zij dat het een geest was, en schreeuwden: Want zij zagen Hem allen, en waren verontrust. En onmiddellijk sprak Hij met hen, en zei tegen hen: Wees goedsmoeds: Ik ben het; wees niet bang. En Hij ging naar hen toe in het schip; en de wind ging liggen: en zij waren zeer verwonderd in zichzelf bovenmate, en verbaasden zich. Want zij begrepen het wonder van de broden niet: want hun hart was verhard.’

Deze twee passages geven zeer duidelijk aan dat, ten eerste, de broden en vissen die door Jezus werden vermenigvuldigd geen gewone, materiële broden en vissen waren en, ten tweede, dat Zijn wonder op de een of andere manier gerelateerd was aan Jezus’ vermogen om vrij door de ruimte te bewegen (in dit geval, om op water te lopen). En dit vermogen verbaasde de discipelen omdat zij het ‘wonder van de broden’ niet hadden begrepen.

Je begint nu duidelijker te zien dat het verslag van het wonder waarbij Jezus de broden en vissen vermenigvuldigde om vijfduizend mensen te voeden, symbolisch is en niet letterlijk moet worden begrepen. In ieder van ons voedt de zonnevlecht duizenden en duizenden cellen met zijn vijf broden en twee vissen. En er is nog een passage in de Evangeliën die we hiermee kunnen relateren: ‘Hij die in Mij gelooft, zoals de Schrift heeft gezegd, uit zijn buik zullen stromen van levend water vloeien.’ Hier ook verwees Jezus naar de zonnevlecht.

Maar als Christus de menigte van onze cellen moet voeden, moet ons hogere bewustzijn worden gewekt. Ieder mens heeft een zonnevlecht, maar de meesten zijn zo verstrikt in materiële zaken en hun levens zijn zo chaotisch dat de zonnevlecht zijn subtiele werk niet kan doen. Ieder mens bezit vijf broden en twee vissen, maar de overgrote meerderheid is niet goed gevoed: zij voeden zich op het fysieke vlak zonder te beseffen dat zij ook spiritueel voedsel nodig hebben.

Als je deze verhalen te letterlijk neemt, alleen op het materiële niveau, zou je kunnen zeggen dat Jezus niets bijzonders deed: op een dag, lang geleden, voedde Hij enkele duizenden mensen. Maar nu is dat allemaal verleden tijd en vergeten, dus het was niet echt erg nuttig. Zelfs als iemand je vandaag een grote en smakelijke maaltijd geeft, zal dat niet verhinderen dat je morgen weer honger hebt. In feite zul je je niet eens herinneren dat je vandaag hebt gegeten. De menigte is nog steeds bij ons, vandaag, en Jezus kan niet doorgaan met het leveren van fysiek voedsel: er zijn zoveel hongerige mensen op aarde! Op het spirituele vlak, daarentegen, kan Christus ons elke dag het voedsel geven dat we nodig hebben. En wij, op onze beurt, moeten worden zoals Christus en de menigte van onze cellen voeden met een leven van liefde en zuiverheid.

Wat mijn rol betreft, het is niet aan mij om jullie fysiek voedsel te geven, want morgen zouden jullie alleen maar om meer schreeuwen. Wat ik jullie geef is veel beter: de middelen om zelf voedsel te putten uit de onuitputtelijke bron van leven, die alleen jullie honger kan stillen.

Sommige mensen vragen zich af waarom Jezus, ondanks Zijn zuiverheid en verhevenheid, ondanks Zijn goddelijkheid, zo moest lijden; waarom de Farizeeën en Sadduceeën zo fel tegen Hem gekant waren en, bovenal, waarom Judas Hem verried. De Maagd–Vissen-as verklaart dit, want deze twee polen zijn gerelateerd aan het zesde en twaalfde astrologische huis. Het zesde huis is dat van gezondheid en ziekte en ook van zuiverheid (Maagd). Jezus genas de zieken door Zijn zuiverheid en leerde de mensen dat zij alleen duivels konden verdrijven en de geesten konden bevelen door gebed en vasten. Jezus verdreef veel duivels, en toen zij de zieken of bezetenen verlieten waarin zij hadden gewoond, zochten zij onmiddellijk anderen om in te schuilen en via wie zij zich konden wreken, en hun keuze viel vaak op de Sadduceeën en Farizeeën. Toen Jezus onreine geesten verdreef, was Hij verplicht om de karmische schuld op Zich te nemen van degenen die Hij had bevrijd. Dit was een zeer grote opoffering. Hij wist dat Hij zou moeten lijden, dat Hij zou worden verraden door Judas en gekruisigd, omdat het twaalfde astrologische huis, het huis van Vissen, het huis is van beproevingen, geheime vijandschappen en verraad. Judas was dus een collectief wezen: de rol die hij speelde was noodzakelijk.

II

‘En toen de maaltijd was afgelopen, nu de duivel in het hart van Judas Iskariot, Simons zoon, had gelegd om Hem te verraden; Jezus, wetende dat de Vader alle dingen in Zijn handen had gegeven, en dat Hij van God was uitgegaan en naar God ging; stond op van de maaltijd, legde Zijn klederen af, nam een doek en gordde Zichzelf. Daarna goot Hij water in een bekken en begon de voeten van Zijn discipelen te wassen en ze af te drogen met de doek waarmee Hij was gegord. Toen kwam Hij bij Simon Petrus, en Petrus zei tegen Hem: Heer, wast U mijn voeten? Jezus antwoordde en zei tegen hem: Wat Ik doe, weet je nu niet; maar je zult het hierna begrijpen. Petrus zei tegen Hem: U zult mijn voeten nooit wassen. Jezus antwoordde hem: Als Ik je niet was, heb je geen deel met Mij. Simon Petrus zei tegen Hem: Heer, niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en mijn hoofd. Jezus zei tegen hem: Hij die gewassen is, hoeft alleen zijn voeten te wassen, maar is geheel rein...’

(Johannes 13:2-10)

Deze passage uit de Evangeliën is zeer bekend. Het feit dat Jezus de voeten van Zijn discipelen waste tijdens de laatste maaltijd die zij samen namen, is een verrassend gebaar en is altijd geïnterpreteerd als een les in nederigheid voor de discipelen. Deze interpretatie is correct, maar onvolledig, en ik wil graag enige verdere uitleg toevoegen.

Jezus stond dus op, nam een doek en begon de voeten van Zijn discipelen te wassen. Om te beginnen wilde Petrus zijn Meester zijn voeten niet laten wassen, maar Jezus zei tegen hem: ‘Wat Ik doe, weet je nu niet; maar je zult het hierna begrijpen,’ wat een duidelijke indicatie is dat Zijn gebaar een diepere betekenis had dan op het eerste gezicht leek. Jezus legde Zijn discipelen veel dingen uit die niet zijn opgetekend in de Evangeliën; om dit te weten hoef je alleen maar te verwijzen naar wat Johannes aan het einde van zijn Evangelie zei: ‘En er zijn ook veel andere dingen die Jezus deed, die, als ze allemaal zouden worden opgeschreven, ik veronderstel dat zelfs de wereld zelf de boeken niet zou kunnen bevatten die zouden moeten worden geschreven.’

Toen ik het wonder van de vermenigvuldiging van de twee vissen en vijf broden uitlegde, waarmee Jezus vijfduizend mensen voedde, zei ik dat het christelijke tijdperk onder de invloed stond van Vissen en het tegenovergestelde teken, Maagd. Jezus werd geboren uit de Maagd, en Hijzelf vertegenwoordigt Vissen, de vis. In het wassen van de voeten zullen we opnieuw deze Maagd–Vissen-polariteit vinden, maar vanuit een ander perspectief.

Volgens de astrologische traditie is er een correspondentie tussen de voeten van de mens en het sterrenbeeld Vissen en tussen de zonnevlecht en Maagd. Als Jezus de voeten van Zijn discipelen waste, was het om hen het uiterst belangrijke verband te tonen tussen de voeten en de zonnevlecht.

Natuurlijk is het waar dat Jezus met dit gebaar Zijn discipelen als het ware zei: ‘Dit is een voorbeeld dat Ik jullie geef. Later zullen jullie ook dezelfde nederigheid en onbaatzuchtigheid moeten tonen jegens anderen.’ En Hij waste zelfs de voeten van Judas, hoewel Hij heel goed wist dat Judas Hem al had verraden. Symbolisch zou je kunnen zeggen dat iemand die weigert wraak te nemen op degenen die hem kwaad hebben gedaan, hun voeten wast. Maar Jezus’ gebaar was vooral bedoeld om in Zijn discipelen de constructieve energieën van de zonnevlecht te wekken.

Waarschijnlijk hebben sommigen van jullie in de gewone omstandigheden van het dagelijks leven al een verband opgemerkt tussen je voeten en je zonnevlecht. Wanneer je voeten erg koud zijn, kun je een verstrakking van de zonnevlecht voelen, en als je eet terwijl je je zo voelt, zal je spijsvertering moeilijker zijn dan normaal. Maar je zult merken dat als je je voeten in heet water weekt, dit je een heerlijk gevoel van ontspanning geeft op het niveau van je zonnevlecht, en je zult je in topvorm voelen. Daarom adviseer ik je, als je je angstig of gespannen voelt, om bewust en opzettelijk een bekken met heet water te bereiden, je voeten erin te weken en ze met aandacht te wassen: op deze manier zul je je zonnevlecht beïnvloeden en versterken, en je bewustzijnstoestand zal onmiddellijk worden getransformeerd. Ook, als je op een dag merkt dat je volledig niet in staat bent om te mediteren, neem een voetbad, en je zult zien dat je je veel gemakkelijker kunt concentreren.

Je hoeft je voeten niet lang in water te houden, maar je kunt tegen ze praten terwijl je ze zachtjes wast: ‘Mijn lieve voeten, ik begin net te begrijpen hoe goed jullie mij dienen. Ik heb nooit veel aandacht aan jullie geschonken, en toch zijn jullie het die het gewicht van mijn lichaam dragen en mij brengen waar ik maar wil. Vanaf nu beloof ik jullie dat ik meer dankbaarheid zal tonen voor jullie nederigheid en geduld.’ De voeten zijn een trainingsveld voor bepaalde cellen. Deze cellen zijn levende wezens, en op een dag zullen ze tests moeten ondergaan. Als ze het goed doen, zal de Kosmische Intelligentie hen vertellen dat ze naar een hoger niveau kunnen gaan, en ze zullen naar de longen, het hart of de hersenen gaan om verdere vooruitgang te boeken in hun evolutie. Maar op dit moment zijn ze naar de voeten gestuurd om de deugden van nederigheid en vriendelijkheid te leren, die ze in het verleden misten.

Hetzelfde patroon is te zien in het leven van mensen: het lot heeft degenen die hard, trots of slecht waren veroordeeld om geboren te worden in families of naties die voorbestemd zijn om te lijden en anderen te dienen om de wetten van rechtvaardigheid, nederigheid en opoffering te leren. Of we het nu geloven of niet, dit is wat de Inwijdingwetenschap leert.

We moeten nooit vergeten dat het via onze voeten is dat we het contact onderhouden met de aarde en haar tellurische stromingen: ze dienen als antennes. Maar de elektromagnetische stromingen die uit de aarde opstijgen of erin neerdalen, kunnen alleen vrij circuleren als de voeten niet beladen zijn met lagen van fluïdische onzuiverheden; daarom is het goed om je voeten elke avond te wassen.

Om te beginnen weigerde Petrus Jezus zijn voeten te laten wassen, en later vroeg hij Hem om niet alleen zijn voeten, maar ook zijn hoofd en handen te wassen, en Jezus zei tegen hem: ‘Hij die gewassen is, hoeft alleen zijn voeten te wassen, maar is geheel rein.’ De voeten zijn het deel van het lichaam dat het meest in contact staat met de aarde, ze vertegenwoordigen het fysieke vlak dat we moeten overstijgen om toegang te krijgen tot hogere vlakken, en daarom, als we bewust onze aandacht richten op de centra die zich op en onder onze voeten bevinden, terwijl we ze wassen, kunnen we werken aan deze bevrijding van het fysieke vlak.

Heb je je nooit afgevraagd waarom de Griekse god Hermes werd afgebeeld met vleugels aan zijn hielen? Hermes was de boodschapper van de goden, en de vleugels symboliseerden zijn vermogen om vrij door de ruimte te bewegen. Maar de vleugels aan Hermes’ hielen moeten ook worden gezien als de spirituele centra, de chakra’s van de voeten van de mens. Als deze centra worden gewekt, verwerft de mens het vermogen om naar believen door de ruimte te bewegen en naar subtielere regionen te reizen.

Herinner je wat ik zei over de zonnevlecht in mijn lezing over het wonder van de broden en vissen (zie Spiritual Alchemy, Complete Works, vol. 2, Chapter 6: ‘The Miracle of the Loaves and Fishes’). Het wonder waarbij Jezus de broden vermenigvuldigde, is gerelateerd aan Zijn vermogen om naar believen door de ruimte te bewegen. Markus maakt dit duidelijk wanneer hij vertelt hoe Jezus naar de discipelen in hun schip kwam, lopend op het water, en hij voegt de opmerking toe: ‘En zij waren zeer verwonderd in zichzelf bovenmate, en verbaasden zich. Want zij begrepen het wonder van de broden niet.’ Deze opmerking benadrukt het feit dat de correspondentie tussen de voeten en de zonnevlecht gerelateerd is aan dit vermogen om naar believen door de ruimte te bewegen.

De voeten symboliseren dus de fysieke sfeer, en natuurlijk is het in de fysieke sfeer dat we altijd slachtoffer worden, omdat deze zo nauw in contact staat met het astrale vlak, dat de duivelse onderwereld vertegenwoordigt. Dit begrip wordt uitgedrukt in de Griekse mythologie door de legende van Achilles’ hiel. Achilles’ moeder, Thetis, wilde haar zoontje onkwetsbaar maken, greep hem bij de hiel en dompelde hem met zijn hoofd naar voren in het water van de Styx, maar de hiel waarmee ze hem vasthield, werd niet beschermd, en tijdens de Trojaanse Oorlogen werd Achilles in die hiel geraakt door een vergiftigde pijl en stierf. Nu kun je de betekenis begrijpen van Jezus’ gebaar en van Zijn woorden: ‘Hij die gewassen is, hoeft alleen zijn voeten te wassen, maar is geheel rein.’ Aangezien de voeten het meest materiële niveau symboliseren, vertegenwoordigt het wassen van de voeten de laatste stap in het werk van zuivering.

Van oudsher hebben wijzen geweten van de overeenkomsten tussen de microkosmos en de macrokosmos. Deze wetenschap van overeenkomsten onthult dat niet alleen het lichaam van de mens relateert aan de sterrenbeelden van de Dierenriem (het hoofd komt overeen met Ram, de nek met Stier, enzovoort), maar dat elk deel en lid van zijn lichaam relateert aan het gehele organisme, aan het gehele universum, aan alle krachten en deugden van de ziel. Deze relaties zijn bestudeerd voor de handen, maar ze bestaan ook voor de voeten: er zijn bepaalde precieze plekken op de voeten die direct relateren aan andere organen of delen van het lichaam (zie Figuur 13), en als je deze punten masseert, zal dit een gunstig effect hebben op de equivalente organen.

Zoals je ziet, heeft Jezus’ gebaar om de voeten van Zijn discipelen te wassen een veel diepere en verder reikende betekenis dan doorgaans wordt gerealiseerd. Denk na over wat ik heb gezegd; begin op een spiritueel niveau te werken aan je voeten en je zonnevlecht, en je zult al snel zeer gunstige resultaten voelen.

BIJBELSE REFERENTIE

• Vermenigvuldiging van de vijf broden en twee vissen: Johannes 6:1-15

• ‘Volg Mij, en Ik zal jullie vissers van mensen maken’: Mattheüs 4:19

• ‘Ga naar de zee, werp een haak uit…’ (het muntstuk gevonden in de mond van de vis): Mattheüs 17:24-27

• ‘Als een zoon om brood vraagt aan een van jullie die vader is, zal hij hem dan een steen geven?’: Mattheüs 7:9-10

• ‘Ik ben het brood des levens’: Johannes 6:35

• ‘Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald’: Johannes 6:51

• ‘Wees op uw hoede en pas op voor het zuurdesem van de Farizeeën’: Mattheüs 16:6-11

• ‘En toen de avond was gekomen…’ (Jezus loopt op de zee): Markus 6:45-52

• ‘Hij die in Mij gelooft… uit zijn buik zullen stromen van levend water vloeien’: Johannes 7:38

• Jezus wast de voeten van Zijn discipelen: Johannes 13:1-17

1 Zie Man’s Subtle Bodies and Centres – the Aura, the Solar Plexus, the Chakras…, Coll. Izvor nr. 219, hoofdstuk 3: ‘The Solar Plexus’.

2 Zie The Symbolic Language of Geometrical Figures, Izvor Coll. nr. 218, hoofdstuk 4: ‘The Pentagram’.

3 Zie Sons and Daughters of God, Izvor Coll. nr. 240, hoofdstuk 12: ‘Out of his belly shall flow living waters’.

4 Zie Angels and other Mysteries of The Tree of Life, Izvor Coll. nr. 236, hoofdstuk 11: ‘The Body of Adam Kadmon’.

Hoofdstuk Zeven: DE LEEUW–WATERMAN AS

I

Koude wordt vaak geïdentificeerd met kwaad, met alles wat negatief en slecht is, met samentrekking en verlamming, terwijl warmte alles symboliseert wat goed, mooi en levend is. De realiteit is echter complexer dan dat.

Het eerste dat we moeten begrijpen, is dat er twee soorten warmte en koude zijn. Eén soort warmte zorgt ervoor dat dingen uitzetten en rijpen: het geeft leven. De andere soort warmte verbrandt en vernietigt, en laat alleen as achter. Dan is er een soort koude die alles wat goed is conserveert en uitstekende omstandigheden biedt voor wijsheid en mentale activiteit, en een andere soort die het leven zelf verlamt. Dit zijn de twee soorten koude en warmte die we nu zullen bestuderen.

Er is een soort warmte die van de Zon komt en een andere die van Mars komt. Er is een soort koude die van Saturnus komt, en een andere die van de Aarde komt. De Zon vertegenwoordigt levend makende warmte en Mars destructieve warmte. Saturnus symboliseert de koude van meditatie, intelligentie en wijsheid, en de Aarde vertegenwoordigt de koude van scheiding en dood.

Toen Adam en Eva in de Hof van Eden leefden, werden zij gevoed door de vrucht van de Boom des Levens, die een leven-gevende warmte communiceerde. Later, toen zij de vrucht wilden eten van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad, vielen zij naar de aarde, in het rijk van de koude van scheiding, haat en dood, en daar zijn zij tot op de dag van vandaag! Toen zij in warmte verbleven, waren zij als cellen die als één geheel verbonden waren, als atomen die in hetzelfde ritme bewegen binnen een molecuul gas. Maar zodra zij naar de aarde waren afgedaald, werden zij gegrepen door de koude die hen bevroor en versteende, en terwijl zij naar elkaar keken, waren zij zich bewust van hun scheiding van elkaar. Alle misverstanden en conflicten tussen mensen komen voort uit deze scheiding van hun bewustzijn. Wanneer men afdaalt in de koude van de aarde, wordt men niet in staat om de andere soort koude, die van wijsheid, te begrijpen.

Koude wordt dus vertegenwoordigd door Saturnus en de Aarde, en warmte door de Zon en Mars. ‘En hoe zit het met lauwheid?’ zou je kunnen vragen, en het antwoord is dat lauwheid wordt vertegenwoordigd door de Maan. Ja, want alles wat de Maan betreft is onbepaald, bleek en flauw, en daarom zijn mensen die beïnvloed worden door de Maan indolent, besluiteloos, dromerig en wazig. Jullie kennen allemaal de passage in de Openbaring waarin de Geest tot de kerk in Laodicea zegt: ‘Omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet, zal Ik u uit Mijn mond spuwen.’ Dit is niet verrassend, want als een persoon lauw is, kun je niet op hem rekenen; hij is altijd vaag, hij zal nooit de waarheid begrijpen, hij zal nooit iets echt solide en stabiel produceren.

Wetenschappelijke experimenten met warmte en koude hebben aangetoond dat de bovengrens van warmte nog niet is bepaald, maar dat koude niet lager kan gaan dan -273°C; een graad die trouwens nog niet is bereikt. Er is een kracht in de natuur die het onmogelijk maakt om het absolute nulpunt te bereiken. God heeft een vonk van scheppend vuur geplaatst in elk afzonderlijk ding, in elk levend wezen. Zelfs als de hele schepping zou samenspannen om die vonk te doven, zou het nog steeds niet lukken, want het is de kracht van scheppend vuur, de kracht van de Eeuwig-Levende God die in elk geschapen ding blijft en actief blijft. Keer op keer heeft de koude geprobeerd die vonk te doven, maar het is nooit gelukt. Haat, jaloezie, twijfel, trots, angst en ontmoediging, die allemaal vormen zijn van koude en dood, hebben miljoenen keren geprobeerd die vonk van leven, het licht dat in de wereld schijnt, te doven. Nooit zijn zij erin geslaagd. Nooit is dat goddelijke licht van de aarde verbannen. Nooit zal de mens erin slagen om het goede dat in hem is volledig te vernietigen. Iedereen zou dit moeten weten: het zou hen kunnen weerhouden van het verspillen van hun tijd door te proberen de goddelijke vonk in zichzelf en anderen te doven en hen, integendeel, aanmoedigen om te werken aan het voeden van zijn vlam.

Laten we nu zien op welke manier we warmer of kouder kunnen worden – ik spreek nu over het positieve aspect van warmte en koude. Om kouder te worden, moeten we naar de hoogten klimmen, wat betekent dat we wijzen, filosofen en geleerden moeten worden. En om warmer te worden, moeten we een beetje afdalen naar de valleien waar we rivieren, bloemen en bomen zullen vinden, en onze menselijke broeders en zusters. Liefde verwarmt ons en wijsheid koelt ons. Kijk naar mensen die veel denken: zij zijn koud. En je kunt dit in jezelf observeren: als je lange tijd mediteert, eindig je met het voelen van koude. Terwijl als je van iemand of iets houdt, je al snel voelt dat je warmer wordt. In de winter, wanneer je de koude wilt afweren, roep dan liefde, vreugde en vriendelijkheid op. Als je ontevreden bent, zul je koude voelen, zelfs als je dicht tegen een hete kachel zit. Dat is de lagere soort koude, de koude van de Aarde en van de dood.

Laten we nu terugkeren naar de Dierenriem en zien hoe deze kwestie van warmte en koude verbonden is met de Waterman–Leeuw-as.

Verwijzend naar de passage die we zojuist citeerden uit de Openbaring, vervolgt de Geest zijn toespraak tot de kerk in Laodicea in deze termen: ‘Gij zijt noch koud noch heet... Ik raad u aan van Mij goud te kopen, beproefd in het vuur, opdat gij rijk moogt worden; en witte klederen, opdat gij bekleed moogt worden, en dat de schande van uw naaktheid niet gezien wordt; en zalf uw ogen met oogzalf, opdat gij moogt zien. Allen die Ik liefheb, bestraf en tuchtig Ik.’ En nu zul je zien hoe deze passage kan worden geïnterpreteerd dankzij de Leeuw–Waterman-as.

Het sterrenbeeld Leeuw vertegenwoordigt scheppend vuur. Het is het huis van de Zon, van de heetste tijd van het jaar, juli en augustus. Leeuw vertegenwoordigt het hart, het kosmische hart dat bloed en leven levert. Het is het vijfde huis, dat van liefde, creatie en kinderen. Aan het andere uiteinde van de as vinden we Waterman, geregeerd door Saturnus, die over de winter heerst. Waterman wordt afgebeeld als een oude man, Saturnus de wijze (hoewel Saturnus niet de enige meester is in Waterman: Uranus is er ook), die symbolisch water giet uit zijn kruik om de dorst van de mensheid te lessen. De twee polen van deze as zijn dus liefde en wijsheid, warmte en koude, de valleien en de toppen. ‘Gij zijt noch koud noch heet’ betekent ‘jij hebt noch liefde noch wijsheid.’

Laten we nu zien wat het goud, de witte klederen en de oogzalf betekenen.

‘Goud beproefd in het vuur’: Volgens alchemistische kennis is goud gerelateerd aan de zon; het is de condensatie van de weldadige krachten, de stralen van de zon. En Leeuw vertegenwoordigt goud dat door vuur is gezuiverd: spirituele liefde die alles zuivert. De etymologische oorsprong van de woorden benadrukt deze overeenkomsten: Het Hebreeuwse woord voor hart is ‘lev’ en voor leeuw, ‘lavi’; in het Russisch en Bulgaars is het woord voor leeuw ‘lev’ en voor liefde, ‘liubov’. Dezelfde wortel is te zien in het Engelse woord ‘love’ en, in het Duits, ‘Liebe’ voor liefde en ‘Löwe’ voor leeuw.

‘Witte klederen’: dit wordt gezien als een symbool van zuiverheid, waarbij zuiverheid hier wordt begrepen als de afwezigheid van passie, wat het resultaat is van wijsheid.

‘Zalf uw ogen met oogzalf’: de oogzalf is Uranus, waarheid, want waarheid heeft betrekking op de ogen. In de oude inwijdingriten werd Uranus symbolisch voorgesteld als een oog dat boven de oceaan zweefde. Je moet niet denken dat de Ouden niet wisten van het bestaan van de planeet Uranus of dat deze pas door Herschel werd ontdekt. Zij wisten ervan, maar noemden het Hemel (Uranus komt van het Griekse ouranios, wat hemel betekent).

Dus, de Zon brengt ons leven en liefde; Saturnus brengt ons wijsheid waarin we ons moeten kleden, en Uranus stelt ons in staat om de waarheid te zien. Daarom vertegenwoordigt de Waterman–Leeuw-as (die vanaf nu de actieve invloed in de wereld zal zijn, aangezien we net het Tijdperk van Waterman binnengaan) het nieuwe tijdperk waarin discipelen en alle kinderen van God zullen werken met de liefde van de Zon (Leeuw) en de wijsheid van Saturnus (Waterman) en leven in de waarheid gebracht door Uranus.

Het tijdperk van Waterman–Leeuw zal het tijdperk zijn van liefde en wijsheid en, tot op zekere hoogte, waarheid. Maar het ware tijdperk van waarheid zal later komen met de zesde en zevende rassen, wanneer de mens de perfecte synthese van liefde en wijsheid heeft bereikt: dan zal de waarheid in alle volheid worden gevestigd.

Hoewel de kerk in Laodicea dacht dat zij rijk was (‘Gij zegt: Ik ben rijk, en verrijkt met goederen, en heb aan niets gebrek’), wist de Geest dat zij arm, blind en naakt was en adviseerde haar om goud, witte klederen en oogzalf te kopen. Dit toont ons dat we alleen liefde, wijsheid en waarheid kunnen verkrijgen als we binnen het invloedsveld van de Waterman–Leeuw-as blijven; als we dit niet accepteren, zullen we altijd arm, naakt en blind zijn.

Hij die koud is, moet dus in staat zijn om heet te worden en vice versa. Door zo van de ene pool naar de andere te bewegen, zal hij zijn innerlijke balans herstellen en het leven zelf ontdekken in dit eb en vloed, in deze afwisseling tussen hoog en laag. Hij die permanent vastzit in óf warmte óf koude is opgehouden te evolueren; het is afgelopen met hem. Hoe ga je te werk als je je groenten wilt koken? Je zet de pan op het vuur, nietwaar? En dan, na korte tijd, haal je hem er weer af. Waarom laat je hem niet op het vuur staan en laat je hem verbranden? Omdat je wijs bent! En als je van iemand houdt, is dat uitstekend, maar wijsheid vertelt je dat het beter is om niet te ver te gaan. Als je voelt dat je heter wordt vanwege een ander persoon, laat je pan dan niet op het vuur staan! Je begrijpt wat ik zeg, nietwaar? Warmte (liefde) is welkom, maar op voorwaarde dat het wordt gevolgd door een koelere periode (wijsheid).

Opnieuw spreekt de Geest tot de kerk in Laodicea: ‘Allen die Ik liefheb (Leeuw), bestraf en tuchtig Ik (Waterman).’ Hij die liefheeft is de Zon, en hij die tuchtigt is Saturnus en ook Uranus, die altijd gepaard gaat met grote omwentelingen. Als de Hemel, die ons liefheeft, ons tuchtigt, doet Hij dat door middel van het lot, en Saturnus regeert over het lot. Wanneer we de tuchtiging van Saturnus zien naderen, moeten we beseffen dat het God is die Zich op deze manier manifesteert. Als we bemind willen worden, moeten we zowel in Leeuw als in Waterman verblijven, tussen Saturnus, de Oude Adam, en de Zon, Christus, Hij die geboren was uit de stam van Juda. Zoals je weet, had Jakob twaalf zonen die de voorouders waren van de twaalf stammen van Israël (zie Hoofdstuk 10, ‘De Twaalf Stammen van Israël en de Twaalf Arbeiden van Hercules in Relatie tot de Dierenriem’). Elk van de stammen is gerelateerd aan een van de tekens van de Dierenriem, en die van Juda is gerelateerd aan Leeuw, de leeuw, en Jezus de Christus was van de stam van Juda.

En ten slotte zegt de Geest tot de kerk in Laodicea: ‘Aan hem die overwint, zal Ik geven om met Mij te zitten op Mijn troon, zoals ook Ik overwonnen heb en ben gaan zitten met Mijn Vader op Zijn troon.’ De troon is die van Leeuw, er is geen andere; en op die troon zit de Zon, de Christus. Christus is de Zon, Christus is het hart dat zijn bloed, zijn liefde, uitstort in het hele universum. Hij, daarom, die haat en dood (innerlijke koude) overwint, zal regeren, zittend op de Troon van God.

II

De Egyptische Sfinx vertegenwoordigt de Dierenriem in zijn relatie tot de vier elementen: hij heeft een menselijk hoofd (Waterman, luchtteken), het lichaam van een stier (Stier, aardeteken), de poten van een leeuw (Leeuw, vuurteken) en de vleugels van een adelaar (Schorpioen, waterteken).

Deze zelfde figuren zijn te vinden in de Openbaring, waarin Johannes de vier heilige Beesten beschrijft die voor de troon van God staan en ‘dag en nacht niet rusten, zeggende: Heilig, heilig, heilig, Heer God Almachtig, Die was, en is, en zal komen.’ Het eerste Beest was als een leeuw, het tweede als een stier, het derde als een mens, en het vierde als een adelaar. Misschien zul je bezwaar maken dat in de Dierenriem een Schorpioen staat, geen Adelaar: de waarheid is dat in de oorspronkelijke Dierenriem de plaats die nu door Schorpioen wordt ingenomen, die van de Adelaar was. De reden voor deze verandering is symbolisch: vanwege het misbruik van de seksuele energieën verloor de Adelaar zijn plaats in de hemelen en werd veranderd in een Schorpioen.

Sporen hiervan zijn te zien in de overeenkomsten die door de Ingewijden van het verleden werden vastgesteld tussen de verschillende delen van het menselijk lichaam en de tekens van de Dierenriem: Schorpioen komt overeen met de geslachtsorganen. De Adelaar vertegenwoordigt een wezen dat in staat is om tot grote hoogten te stijgen, maar dat viel omdat hij at van de vrucht van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad.

De vier heilige Beesten, net als de Egyptische Sfinx, komen dus overeen met de twee haaks op elkaar staande assen, Stier–Schorpioen en Waterman–Leeuw, die een van de kruisen van de Dierenriem vormen.

(Zie Hoofdstuk 5: ‘De Assen van Ram–Weegschaal en Stier–Schorpioen’)

Waterman vertegenwoordigt de mens en, bijgevolg, het rijk van denken en kennis. Hij wordt afgebeeld als een oude man die water giet uit een kruik, en dit water is het water des levens, want de kennis die Waterman bezit, is een kennis die leven geeft, die produceert en leven wekt. Het water dat uit de kruik van de oude man stroomt, leert mensen dat zij alles moeten voeden en bewateren wat in en om hen heen bestaat, zodat het vrucht zal dragen. Het symbool van de Broederschap, de anker met de twee handen waaruit een stroom water spuit, is ook een Waterman-symbool, en in de Griekse mythologie wordt Waterman vertegenwoordigd door Ganymedes, de schenker van de goden.

Water brengt leven aan het land dat het bevloeit, en omdat mensen het water zijn vergeten, zijn zij niet bevloeid – of misschien zijn zij wel bevloeid, maar waarmee? Wat zij meer dan wat ook nodig hebben, is leven-gevend water. Daarom is Waterman, hoewel het een symbool van kennis is, niet gerelateerd aan de hersenen, maar aan de zonnevlecht, omdat alleen de zonnevlecht de levende wateren in de ziel van de mens kan laten stromen. In het Evangelie zei Jezus: ‘Het water dat Ik hem zal geven, zal een bron van water worden, opspringend tot in het eeuwige leven.’ Alreeds werd het Waterman-tijdperk voorspeld op een manier die niemand in die tijd kon begrijpen.

Bij afwezigheid van dit levende water kun je voor altijd praten over wat je maar wilt, je zult nooit iets anders produceren dan theorieën, en mensen die al hun vertrouwen in theorieën stellen, worden zo droog als stof! Dit is wat er gebeurt met de moderne cultuur: mensen zijn uiterst deskundig, maar hun kennis is allemaal aan de oppervlakte; het is niet levend. Wel, het is veel beter om de kennis van het leven te bezitten dan alles te weten wat in boeken staat, want het hele universum zal worden geopenbaard aan hem die de wetenschap van het leven bezit, dat wil zeggen, die weet hoe te vibreren in harmonie met de wetten van de kosmos. In dit opzicht brengt de Leer van de Universele Witte Broederschap iets volledig nieuws aan de mensheid. Mensen tonen hun enorme wetenschap, en ik buig ervoor in bewondering; maar dat is niet het belangrijkste. Wat mij interesseert, is leven in harmonie met de wetten van de kosmos.

Jarenlang hebben astrologen en esoterici gesproken over de komst van het Waterman-tijdperk. In feite moeten we nog ongeveer tweehonderd jaar wachten voordat het lentepunt het sterrenbeeld Waterman binnengaat, maar zijn invloed is al voelbaar. Dit is volkomen normaal: in maart, bijvoorbeeld, is het nog winter, maar er zijn dagen waarop de zonneschijn, de vogels en de vroege bloemen ons bijna overtuigen dat de lente al daar is, en inderdaad is dat zo; zijn aura, zijn geur en zijn emanaties zijn al aanwezig. En het is hetzelfde wanneer een nieuw tijdperk nadert: we nemen een aantal voortekenen waar van zijn komst.

Waterman is een luchtteken, en daarom is, sinds zijn invloed begon voelbaar te worden, wetenschap en technologie grotendeels gericht geweest op de verovering van lucht en ruimte. Tijdens het Vissen-tijdperk lag de nadruk op het openen van de zeewegen van de wereld en het ontwikkelen van de kunst van navigatie, en nu, met de komst van Waterman, betreden we het element lucht: telecommunicatie (telefoon en televisie), vliegtuigen, raketten, enzovoort. Zelfs als we nog niet volledig het Waterman-tijdperk zijn binnengegaan, is er al zoveel veranderd! En wat enigszins verontrustend is met Waterman, is de invloed van zijn medeheersers, Saturnus en Uranus: Saturnus die beperkend, onderdrukkend en verlammend is, en Uranus die schokken, ongelukken en explosies produceert, alles wat plotseling en gewelddadig is. Alle vormen van explosie, zowel fysiek (de waterstofbom, de atoombom) als psychologisch (de bevrijdingsbewegingen), vallen onder Uranus, en om deze reden zal het Waterman-tijdperk leiden tot belangrijke breuken met het verleden.

Degenen die meerdere planeten in het teken Waterman hebben, zijn bijzonder goed voorbereid om de nieuwe golven op te vangen die uit het sterrenbeeld komen: zij zijn vernieuwers en uitvinders. Waterman is verantwoordelijk voor alle recente psychische en esoterische ontdekkingen en, in het bijzonder, voor de nieuwe ideeën van gemeenschap en broederschap. In dit nieuwe tijdperk zal iedereen het idee van broederschap en universaliteit serieus moeten nemen en werken om het toe te passen.

Het Vissen-tijdperk was dat van het christendom; de kenmerken van de christelijke religie, zelfverloochening en opoffering, zijn precies die van Vissen. Vóór het Vissen-tijdperk was het het tijdperk van Ram, dat de ontwikkeling zag van de religie van Mozes, en daarvoor, opnieuw, het tijdperk van Stier met de Egyptische en Babylonische religies. Met de komst van Waterman en zijn polaire tegenovergestelde, Leeuw, breekt een nieuw tijdperk aan, dat van ware kennis.

Je moet niet denken dat alleen omdat het Waterman-tijdperk voor de deur staat, alles anders zal zijn en de hele mensheid in een flits zal worden getransformeerd. Wat echter voor iedereen anders zal zijn, is dat er nieuwe mogelijkheden zullen opengaan. Superieure krachten en energieën zullen uit Waterman stromen, maar alleen degenen die de nodige inspanningen leveren om deze energieën te absorberen, zullen door hen worden veranderd. De Hemel kan ons nieuwe energieën sturen, maar zal ons nooit dwingen om wijs te zijn: de Hemel geeft alleen aan degenen die zich hebben voorbereid om ontvankelijk te zijn. We betreden het Waterman-tijdperk, dat is waar, maar als we niets doen om te profiteren van zijn invloed, zal het Waterman-tijdperk voor anderen komen, maar niet voor ons.

BIJBELSE REFERENTIE

‘Omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet…’: Openbaring 3:16

Woorden van de Geest aan de kerk van Laodicea: Openbaring 3:15-21

‘Ik raad u aan van Mij goud te kopen, beproefd in het vuur…’: Openbaring 3:18-19

‘Aan hem die overwint, zal Ik geven om met Mij te zitten op Mijn troon’: Openbaring 3:21

‘Rust niet dag en nacht, zeggende: Heilig, heilig, heilig, Heer God Almachtig…’: Openbaring 4:8

‘Het water dat Ik hem zal geven, zal een bron van water worden, opspringend tot in het eeuwige leven’: Johannes 7:38

1 Zie The Philosopher’s Stone – in the Gospels and in Alchemy, Izvor Coll. nr. 241, hoofdstuk 13: ‘The Growth of the Divine Seed’.

2 Idem, hoofdstuk 14: ‘The Gold of True Knowledge: the Alchemist and the Gold Prospector’.

3 Zie The Splendour of Tiphareth, Complete Works, vol. 10, hoofdstuk 16: ‘Christ and the Solar Religion’ en hoofdstuk 20: ‘The Sun, Heart of our Universe’.

4 Zie Man’s Subtle Bodies and Centres – the Aura, the Solar Plexus, the Chakras…, Izvor Coll. nr. 219, hoofdstuk 3: ‘The Solar Plexus’.

5 Zie Sons and Daughters of God, Izvor Coll. nr. 240, hoofdstuk 12: ‘Out of his belly shall flow living waters’.

Hoofdstuk Acht: DE VUUR- EN WATERDRIEHOEKEN

De cirkel van de Dierenriem is verdeeld in twaalf gelijke bogen door de twaalf tekens. De volgorde waarin de tekens elkaar opvolgen, is gebaseerd op de vier elementen, zodanig dat elk van de elementen wordt vertegenwoordigd door drie tekens die, wanneer ze met elkaar verbonden zijn, een driehoek vormen.

Als we de elementen nemen in de volgorde waarin ze in de Dierenriem zijn gerangschikt (vuur, aarde, lucht en water), zien we dat de vuurdriehoek bestaat uit Ram, Leeuw en Boogschutter; de aarddriehoek verbindt Stier, Maagd en Steenbok; de luchtdriehoek groepeert Tweelingen, Weegschaal en Waterman; en de waterdriehoek bestaat uit Kreeft, Schorpioen en Vissen. Vandaag zullen we stilstaan om in het bijzonder naar de twee driehoeken van water en vuur te kijken. Water stroomt naar beneden; vuur laait naar boven. De waterdriehoek wijst naar beneden en vertegenwoordigt materie, terwijl de vuurdriehoek naar boven wijst en de geest vertegenwoordigt.

Laten we beginnen met het onderzoeken van de waterdriehoek, die de tekens Vissen, Kreeft en Schorpioen omvat, en je zult zien hoeveel interessante dingen ontdekt kunnen worden wanneer je deze drie tekens met elkaar relateert.

De natuurlijke habitat van vissen is water, waarin ze volkomen gelukkig rondzwemmen, met groot gemak heen en weer bewegend. En ook mensen zijn ondergedompeld in een grenzeloze oceaan, de oceaan van het leven, waarin ze rondzwemmen als vissen. Net als zij zijn ze groot of klein, mooi of lelijk, felgekleurd of saai, behendig of onhandig, en de groten verslinden vaak de kleintjes!

Vissen bezitten een speciaal orgaan, de zwemblaas, waardoor ze verticaal in het water kunnen bewegen; dankzij dit orgaan kunnen ze naar de bodem van de zee zwemmen of naar het oppervlak. Sommige soorten hebben echter geen goed gebruik gemaakt van hun zwemblaas en zijn geleidelijk lager en lager in het water gezonken, met als resultaat dat ze nu niet meer in staat zijn om naar het oppervlak te zwemmen. Ze blijven verankerd aan de zeebodem, waar ze een dikke beschermende schaal ontwikkelen en kreeften, garnalen en krabben worden. Oh, natuurlijk, ik weet wat je denkt: ‘Dat is onzin! Het is helemaal niet wetenschappelijk. Geen enkele zoöloog heeft ooit gehoord van een vis die een schaaldier wordt!’ Wel, geloof het of niet, maar ik heb veel tijd besteed aan het observeren van mensen vanuit het perspectief van een zoöloog (en ik kan je verzekeren, er is veel ruimte voor observatie!), en ik heb deze mutatie vaak zien plaatsvinden. Ja, een groot aantal mensen wordt zo verhard dat ze uiteindelijk een dikke schaal om zichzelf heen groeien. Ze begonnen met tegen zichzelf te zeggen: ‘Het heeft geen zin om te proberen te zwemmen, het is te vermoeiend. We zijn beter af met kruipen over de grond: laten we op de bodem blijven.’ En ze stopten zelfs met vooruit kruipen en begonnen achteruit te bewegen. Geloof je me niet? Het is waar, weet je: ik heb zoveel mensen gezien die echt trots zijn op hun mooie schalen; ze paraderen rond, achter anderen aan rennend en hun gezelschap zoekend, en natuurlijk leidt dit tot allerlei komische – of tragische – situaties! En uiteindelijk zijn ze zo zwaar dat ze naar de bodem zinken en zich verbergen onder een rots, zoals een rivierkreeft. Ik zou je hier zelfs veel van deze gemetamorfoseerde vissen kunnen aanwijzen: ze zijn overal om je heen en er zijn er heel veel.

Vissen–Kreeft: dit is een deel van de driehoek die we bestuderen. Kreeft (de Krab) is een vis die een schaaldier is geworden. De mens heeft zichzelf laten verstrikken in materie en is verhard en onbeweeglijk geworden, hij is in steen veranderd, en uiteindelijk gaat hij achteruit. En als hij hiermee doorgaat, als de krab blijft achteruitgaan, wordt hij een gemene, giftige schorpioen. En ook hier kan ik je precies vertellen hoe het transformatieproces plaatsvindt, want ik heb het wetenschappelijk bestudeerd.

Jupiter regeert in Vissen (vissen), de Maan regeert in Kreeft (krab), en Mars regeert in Schorpioen (schorpioen). Jupiterianen hebben een neiging tot gulzigheid, en als ze te veel eten, worden ze dik en steeds passiever totdat ze uiteindelijk weigeren nog te bewegen. Ook willen ze veel geld verdienen om comfortabel te kunnen leven. Zodra ze zich in een groot huis hebben gevestigd, wortelen ze erin en hebben ze niets anders te doen dan prachtige plannen te bedenken om steeds meer geld te verdienen en zich ziek te maken van zorgen over wat ze mogelijk kunnen verliezen. Dus daar zijn ze, veranderd in krabben! En het zal niet lang duren voordat ze schorpioenen worden.

In Vissen, dat gerelateerd is aan de voeten, loopt de mens naar zijn werk. In Kreeft wordt hij lui en gulzig, waardoor zijn uitscheidingssysteem, dat gerelateerd is aan Schorpioen, verstoord raakt, en afvalstoffen hopen zich op in zijn weefsels waar ze rotten. Dan, met zijn lichaam vol gif en giftige afvalstoffen, wordt hij prikkelbaar, slechtgehumeurd en wraakzuchtig: hij is onder de invloed gevallen van Mars, die in Schorpioen regeert.

Ja, ik zie dat je verbaasd bent, maar dit kleine verhaal is absoluut waar. Het is het verhaal van involutie, dat wil zeggen, de afdaling in materie. Een mens die zijn vermogen verliest om te zwemmen in de oceaan van het leven, raakt verstrikt in materie en wordt beetje bij beetje verlamd en niet in staat tot actie, wordt ziek en sterft. De vraag is: is dit proces onvermijdelijk? Nee, dat is het niet. Er zijn manieren om actief te blijven. Wanneer we ons in de involutionaire driehoek bevinden, zijn er drie krachten waarop we een beroep kunnen doen om ons te redden: liefde, hoop en geloof. Geloof is in staat om zelfs de moeilijkste transformaties te bewerkstelligen, gerelateerd aan Vissen, het teken van religie en mystiek. Hoop, de grote ondersteuner, is verbonden met Kreeft, het teken van overvloed en vruchtbaarheid. En liefde is verbonden met Schorpioen, het teken van de transformatie van seksuele energie; met ‘liefde’ bedoel ik die formidabele instinctieve kracht in de mens die hij kan leren te sublimeren en transformeren in universele liefde, bereid om zichzelf op te offeren voor anderen. Door de kracht van deze drie deugden, geloof, hoop en liefde, kunnen we het proces van verstening, van onze afdaling in materie, stoppen.

Als iemand in het water valt, moet hij zwemmen. Als hij twijfelt en toegeeft aan angst, zal hij zinken en verdrinken. Als hij geloof heeft, zal hij drijven omdat zijn geloof hem drijfvermogen geeft en het water hem zal dragen. En dit is evenzeer waar in ons innerlijke leven. We zijn allemaal vissen, en we bezitten allemaal een zwemblaas: wanneer we geloof hebben, vult deze zich met lucht en worden we drijvend. Ons geloof ondersteunt ons en stelt ons in staat om te zwemmen in de oceaan van het leven. Een sterke zwemmer hoeft niet te vrezen, hij zal nooit een schaaldier worden: zolang hij door zijn geloof drijvend wordt gehouden, zal hij altijd een vis zijn. Maar als hij verstrikt raakt in materiële zorgen en begint te twijfelen, dan zal hij een krab worden. Iemand die gevangen zit in materie is al een krab, en de enige manier voor hem om te reageren is door hoop. En hij die op weg is om een schorpioen te worden, moet zichzelf bevrijden door liefde, de liefde die geeft, straalt en verrijkt.

• Waarom legt het twaalfde huis, het huis van Vissen, ons beproevingen op? Zodat, door nood en beperking, ons geloof sterker kan worden.

• Waarom dwingt Kreeft, in het vierde huis, ons om materiële problemen onder ogen te zien? Zodat we gedwongen worden om hoop te koesteren en te voeden. En

• waarom vertegenwoordigt het achtste huis, het huis van Schorpioen, de dood? Omdat hij die niet in staat is om lief te hebben, in gevaar is van de dood.

Laten we nu de vuurdrieshoek bestuderen:

Deze bestaat uit Ram, Boogschutter en Leeuw. Ram, die het hoofd regeert, vertegenwoordigt denken en wijsheid; Leeuw, die het hart regeert, vertegenwoordigt emoties en liefde; en Boogschutter, die de dijen regeert, vertegenwoordigt beweging en, bijgevolg, actie, de realisatie op het materiële vlak van gedachten en gevoelens.

Vanuit een ander perspectief kan Boogschutter worden gezien als een symbool van iemand in wie de rede de overhand heeft gekregen over de duistere krachten van zijn instincten. De Centaur, dat mythologische wezen, half paard en half mens, drukte dezelfde notie uit: mensen bestaan uit twee naturen, een hogere en een lagere; ze kunnen hun lagere natuur niet kwijtraken, maar ze kunnen en moeten leren deze te beheersen en aan het werk te zetten. We kunnen zien hoe de Centaur, of Boogschutter, wordt afgebeeld: het paard beweegt, galoppeert voorwaarts, en er is een reden voor deze beweging, het is niet gratuit. Het betekent dat het galoppeert om een weloverwogen actie uit te voeren, uitgedrukt door de boog, gespannen en klaar om zijn pijl te schieten. En je weet welke kracht en controle nodig zijn om recht en zuiver te schieten met een boog en pijl. Boogschutter vertegenwoordigt dus de mens die de beweging van zijn lagere natuur (het galopperende paard) in dienst stelt van een ideaal (de pijl gericht op het doel). Wat Leeuw betreft, hij vertegenwoordigt kracht en macht, terwijl Ram gelijk is aan het lam, dat eeuwige symbool van zelfopoffering en liefde: hij is de Christus.

De profeet Jesaja voorspelde de dag waarop het lam en de wolf in vrede samen zouden wonen. De wolf is de Ram van de astroloog, want deze wordt ook geregeerd door Mars, de heerser van dit teken, en het lam, zoals ik zojuist zei, is een andere representatie van hetzelfde teken. Jesaja profeteerde ook dat de leeuw stro zou eten zoals de os en dat de slang stof zou eten (in astrologische taal is de slang gelijk aan de schorpioen waarover we zojuist spraken in de waterdriehoek), en zijn profetie spreekt van mensen en van ‘een klein kind’ dat bij hen zal zijn. De leeuw, het lam en de mens zullen dus op een dag in vrede samenleven. Kunstenaars die deze leer van de Inwijdingwetenschap kenden, zijn er vaak door geïnspireerd en hebben scènes geschilderd die het Gouden Tijdperk voorstellen, waarin je een kind ziet lopen tussen een leeuw en een lam. Deze schilderijen illustreren de vuurdriehoek: de driehoek van evolutie. De leeuw, het lam, de wolf (Ram) en het kind, dat wil zeggen de mens (Boogschutter), vertegenwoordigen de nieuwe leer, de nieuwe wereld die op komst is.

BIJBELSE REFERENTIE

De profeet Jesaja voorspelde de dag waarop het lam en de wolf in vrede samen zouden wonen: Jesaja 65:25

1 Zie The Symbolic Language of Geometrical Figures, Izvor Coll. nr. 218, hoofdstuk 3: ‘The Triangle’.

2 Zie The Faith That Moves Mountains, Izvor Coll. nr. 238, hoofdstuk 1: ‘Faith, Hope and Love’.

Hoofdstuk Negen: DE STEEN DER WIJZEN: DE ZON, DE MAAN EN MERCURIUS

De oude traktaten van de alchemie leerden dat om de Steen der Wijzen te verkrijgen, gesymboliseerd door Mercurius, de adept zijn werk moest beginnen op het exacte moment dat de Zon het sterrenbeeld Ram binnenging en de Maan in Stier stond, want de Zon wordt verheven in Ram en de Maan in Stier. Tweelingen, het volgende teken in de zodiacale cirkel, is het huis van Mercurius. Deze drie tekens, Ram (de Zon), Stier (de Maan) en Tweelingen (Mercurius), volgen elkaar op om te tonen dat het de vereniging van de Zon en de Maan is die het kind voortbrengt, Mercurius. Het symbool van Mercurius bestaat uit de zonneschijf en de maansikkel, verbonden door het +, dat het symbool is van de aarde en ook het plusteken in de rekenkunde. Alchemisten zagen in dit symbool ook een representatie van de vier elementen: twee mannelijke en twee vrouwelijke. De Maan vertegenwoordigt water, de Zon vuur, het + vertegenwoordigt de Aarde en Mercurius zelf vertegenwoordigt Lucht.

De vereniging van de Zon en de Maan brengt dus Mercurius voort, de Steen der Wijzen. Maar de Steen der Wijzen die door alchemisten werd gezocht, was in werkelijkheid een symbool voor de transformatie van de mens. Wanneer alchemisten spreken over werken met de Zon en de Maan, zeggen ze dat ze werken met de mannelijke en vrouwelijke principes: wil en verbeelding, en dat ze door dit werk erin slagen hun eigen materie te transmuteren en symbolisch te worden als de Zon (stralend) en de Maan (zuiver). En het is geen toeval dat Ram wordt geregeerd door Mars en Stier door Venus, want het is door te werken met de Zon en de Maan om zijn seksuele energie (Venus) en de actieve, dynamische krachten van zijn wil (Mars) te sublimeren, dat de alchemist de spirituele krachten verkrijgt die gesymboliseerd worden door Mercurius, de magische agent.

In de traditie van de Tempeliers werd de magische agent vertegenwoordigd door Baphomet, die afschuwelijke figuur die velen deed denken dat de Tempeliers de Duivel aanbaden. Anderen noemden de magische agent ‘Azot’, gebruikmakend van de eerste letter van het alfabet in het Latijn (A), Grieks (Alpha) en Hebreeuws (Aleph), en de laatste letters van dezelfde drie alfabetten: Z (Latijn), O (Grieks) en T (Hebreeuws). Het woord betekent dat de magische agent de alfa en omega is, het begin en het einde.

De alchemisten deden veel moeite om deze magische agent te verkrijgen en faalden vaak in hun zoektocht omdat ze niet begrepen dat hun werk met de Zon en de Maan niet beperkt moest blijven tot het fysieke vlak, maar ook uitgevoerd moest worden op het spirituele vlak, werkend met de twee principes: de wil en de verbeelding. Dit is wat bedoeld wordt met de uitdrukking ‘de stier bij de horens vatten’. De stier bij de horens vatten betekent voor een discipel het beginnen van dat innerlijke werk dat hem controle geeft over zijn eigen instincten. Helaas vatten mensen tegenwoordig de stier niet bij de horens. Integendeel, ze laten hem los om te razen en alles onder de voet te trappen. Vooral jonge mensen: als je je maar realiseerde welke ravage de stier aanricht!

De stier bij de horens vatten betekent de verbeelding onderwerpen aan de controle van de wil. De verbeelding is altijd verbonden met sensualiteit. Degenen met een zeer krachtige verbeelding hebben de neiging om lui en sensueel te zijn: de Maan en Venus gaan altijd hand in hand. Maar als de Zon ingrijpt met zijn licht en de kracht van de verbeelding in de juiste richting stuurt, dan wordt de Maan buitengewoon nuttig omdat zij de eigenschap heeft om dingen concrete vorm te geven. Ik heb jullie al verteld over de verschillende tijdperken die de aarde heeft doorgemaakt in de loop van haar evolutie: het Tijdperk van Saturnus, het Tijdperk van de Zon, het Tijdperk van de Maan, enzovoort; en ik legde uit dat het Tijdperk van de Zon een periode van expansie was, terwijl het Tijdperk van de Maan, daarentegen, werd gekenmerkt door het proces van coagulatie en materialisatie. Want de zon en de maan zijn ook symbolen van de twee alchemistische processen, solve et coagula (oplossen en coaguleren).

In het symbool dat staat voor Mercurius wordt de Zon vertegenwoordigd door een cirkel en de Maan door een deel van die cirkel, alsof het een rib van de Zon is, en dit is de verklaring van die passage in Genesis die beschrijft hoe God een vrouw maakte uit een van Adams ribben. Dus toen de Ingewijden Mercurius voorstelden door de cirkel van de Zon en de sikkel van de Maan te combineren met het +, dat, zoals we hebben gezien, de Aarde vertegenwoordigt, was hun bedoeling te tonen dat het deze combinatie was, deze intelligente fusie van de twee principes, die Mercurius voortbracht. Het symbool van Mercurius is voldoende bewijs van de diepgaande kennis van de Ingewijden die het samenstelden, en een van de talrijke varianten ervan is de Caduceus van Hermes, afgebeeld als een staf en twee in elkaar verstrengelde slangen, en die nog steeds een symbool is dat door artsen en apothekers wordt gebruikt.

Een andere vorm van dit symbool van Mercurius is te zien in de recente wetenschappelijke ontdekking van de laser. Wat is een laser precies? Het eenvoudigste type laser is een kleine synthetische robijnkristal in de vorm van een cilinder die aan één uiteinde verzilverd is en aan het andere gedeeltelijk verzilverd. Het kristal is omringd door een groene spiraalflitslamp die de chroomatomen in de robijn exciteert (een proces dat bekend staat als optische stimulatie). Wanneer de stimulatie voldoende intens is, wordt een smalle straal van extreem krachtig licht uitgezonden vanuit het gedeeltelijk verzilverde uiteinde van het kristal.

De lichtstraal die op deze manier wordt geproduceerd, is niemand minder dan Mercurius, geboren uit het gecombineerde werk van de twee principes. Maar de vraag is nu om de laser in jezelf te vinden: dan zal het echt iets wonderbaarlijks zijn! Van oudsher hebben Ingewijden alle dingen gebruikt die vandaag door wetenschappers worden ontdekt (radio, telefoon en televisie, kernsplijting, enz.), in hun eigen psychische en spirituele levens. Wetenschappers zijn eenvoudigweg arbeiders die in de fysieke wereld wetten moeten toepassen die al bestaan in de spirituele wereld.

Vroeg of laat moet alles wat bestaat ook materiële existentie krijgen. Daarom zijn moderne uitvinders vaak Ingewijden, alchemisten, magiërs en kabbalisten uit het verleden die teruggekeerd zijn naar de wereld om al die dingen te materialiseren die ze op spiritueel niveau hebben gekend en bereikt. Als deze fenomenen niet al op het spirituele vlak bestonden, zou er geen enkele manier zijn om iets op het fysieke vlak te ontdekken. Want dat wat beneden is, is gelijk aan dat wat boven is, en dit betekent dat alles wat boven bestaat, in de spirituele wereld, concrete expressie moet krijgen beneden, in de wereld van materie.

Door het symbool van Mercurius te creëren, wilden de Ingewijden mensen leren om hun wil en verbeelding uit te oefenen om meesterschap te verkrijgen over hun seksuele energieën en deze te gebruiken om magische krachten te verkrijgen. Want de authentieke ‘sterke kracht van alle kracht’ waar Hermes Trismegistus over spreekt, is liefde. Alleen liefde produceert leven, en er is niets belangrijker dan leven, want het is de bron en oorsprong van alles wat bestaat. God heeft ons deze krachten van liefde gegeven zodat we kunnen leren ze te sublimeren en te transmuteren in leven, in de meest intense vorm van leven, en daardoor magische krachten, almacht, te verkrijgen. Het symbool van Mercurius is samengesteld uit de Zon, de Maan en de Aarde +, maar als je de Maan uit dit symbool verwijdert, blijft het symbool van Venus over, liefde. Alle verschillende elementen die in het symbool van Mercurius zijn opgenomen, zijn ook opgenomen in de functies van de god Hermes, wiens magische staf, de Caduceus, de krachten symboliseerde die hij op elk niveau bezat.

In het symbool dat staat voor Mercurius lijkt de Maan, die de verbeelding vertegenwoordigt, op een kom met water, en inderdaad, de Maan – symbool van het vrouwelijke principe – is gerelateerd aan water. Onder de Maan is de Zon, vuur, dat de verbeelding in een bepaalde richting opwarmt. En daaronder is opnieuw de Aarde, symbool van materiële realisatie. Hij die de volledige betekenis van dit symbool en al zijn implicaties heeft begrepen, kan almachtig worden en is, onder de juiste omstandigheden, in staat om de hele wereld op zijn kop te zetten, omdat hij de essentiële boodschap ervan heeft begrepen: hoe de wil kan werken op de verbeelding. Net zoals een vrouw de kracht heeft om leven te condenseren in haar baarmoeder, heeft de Maan de kracht om dingen concrete vorm te geven, ze te materialiseren, ze om te vormen in aarde; met andere woorden, om ze fysieke realiteit te geven.

Een discipel moet besluiten om meesterschap te verkrijgen over de stier, dat wil zeggen, hij moet de ongetemde, brute, gewelddadige kracht van sensualiteit controleren om te profiteren van haar energieën. Meesterschap verkrijgen over de stier betekent niet hem doden: als je hem doodt, kun je niet profiteren van zijn energieën. Je moet de stier bij de horens vatten, dat wil zeggen, je moet controle krijgen over de Maan, je verbeelding, die onlosmakelijk verbonden is met sensualiteit, behalve bij degenen die, zoals alle waarlijk creatieve wezens, de stier al bij de horens hebben gevat: de geleerden, filosofen, kunstenaars en Ingewijden die hebben geleerd om hun verbeelding in andere richtingen te sturen. Degenen die er nooit in geslaagd zijn om de stier bij de horens te vatten, laten hun verbeelding de vrije loop en prostitueren haar. Je moet proberen je verbeelding specifieke taken te geven, zodat ze voortdurend de mooiste, meest lumineuze en nobele creaties produceert. Een discipel mag zijn ‘vrouw’, zijn verbeelding, niet laten rondzwerven waar ze maar wil en slapen met wie haar maar aanstaat, want ze zal monsters baren: hij moet haar voor zichzelf houden.

En nu, uit alles wat ik heb gezegd, behoud slechts dit: om ware vervulling te bereiken, moet je leren werken met de Maan, je verbeelding, zorgdragend voor het behoud van haar zuiverheid (de Maan vertegenwoordigt in haar ware spirituele betekenis de verbeelding in al haar zuiverheid); met licht, het vuur van de Zon; met de onbaatzuchtige liefde van Venus en, ten slotte, met de rechtvaardigheid van het kruis, de Aarde. Mercurius is het symbool van de volmaakte mens in wie de twee stromingen zo in balans en harmonie circuleren dat hij in volmaakte vrede woont en een stralende bron van licht wordt, in staat om anderen naar het goede te leiden.

Wanneer de Maan het stimulerende effect van Mars en de Zon mist, moedigt ze de neiging van de mens aan om lui te zijn en allerlei machines en apparaten te bedenken die elke vorm van inspanning overbodig maken. Het symbool van Mercurius leert ons daarentegen dat activiteit en inspanning onmisbaar zijn. Er is geen kwaad in machines en gadgets van allerlei soort, op voorwaarde dat ze de mens bevrijden van materiële taken en hem in staat stellen nieuwe, spirituele activiteiten te ondernemen, gigantische werken van wil en verbeelding, om goddelijke werken te creëren. Helaas werkt tot nu toe niemand aan dit doel. Iedereen probeert de Zon en Mars, dat wil zeggen activiteit en inspanning, die essentieel zijn, te elimineren en alleen de Maan en Venus te behouden. Ze realiseren zich niet dat dit de koninklijke weg is naar degeneratie.

De Maan staat open voor allerlei invloeden; ze maakt geen onderscheid. Iedereen en alles kan zich manifesteren door de maan; ze is als water dat de vorm aanneemt van de container waarin het wordt gegoten. Water, de Maan, verbeelding: ze zijn allemaal ongeveer hetzelfde. Als de Zon niet voor de Maan zorgt, de verbeelding, kan deze zelfs de Hel zelf weerspiegelen. Daarom houden Ingewijden de Maan, dat wil zeggen hun verbeelding, hun ‘vrouw’, in de gaten om te voorkomen dat ze alle kanten op dwaalt en om ervoor te zorgen dat ze, dankzij de Zon, een element van licht en eeuwigheid ontvangt. Wanneer dit gebeurt, ja, dan wordt de Maan een prachtige, aanbiddelijke vrouw, en andere, goddelijke wetten grijpen in om op het materiële niveau die dingen te volbrengen die in de verbeelding zijn gevormd. Dit is de betekenis van het kruis waarop het symbool van Mercurius is gebaseerd. Het kruis is de kubus van steen, de expressie van de Aarde. Voor de alchemisten was het kruis, de stenen kubus, de maagdelijke aarde dankzij welke ze hun bouwwerk konden beginnen.

Het werk met de Zon en de Maan, de wil en de verbeelding: dit is het werk van Ingewijden en het is voor eeuwig geldig, want de wil – als een uitdrukking van denken – en de verbeelding zijn de twee fundamentele principes in de mens. Daarom staan alle alchemistische boeken vol met deze twee beelden: de Zon en de Maan, de Koning en de Koningin. Ze kunnen allerlei verschillende vormen aannemen, maar het zijn altijd dezelfde twee principes: Zon en Maan, man en vrouw, en samen brengen ze het Koninklijke Kind voort, de Steen der Wijzen, het Elixer van het Eeuwige Leven, de Universele Panacee, de Magische Staf, de Caduceus van Hermes...

De missie van de mens is om de Hemel op aarde te realiseren, om te lijken op zijn Hemelse Vader, de Schepper. Maar om zijn uiteindelijke missie in al haar pracht te vervullen, moet hij bekend zijn met de factoren die onmisbaar zijn voor succes: de twee principes, actief en passief, emitterend en ontvangend, mannelijk en vrouwelijk, de Zon en de Maan, de wil en de verbeelding, zodat hij, door ze te kennen, de Maan kan doordrenken met de zonne-eigenschappen van nobelheid en licht, want alleen dan zal de Maan in staat zijn om de kwaliteiten van de Zon te weerspiegelen en te verspreiden.

Een discipel mag geen dag voorbij laten gaan zonder zijn zinnen te zetten op de meest verheven, nobele plannen, om ze op aarde uit te voeren. In de eerste plaats moet hij dus zijn verbeelding gebruiken, en vervolgens, door zijn hart en wil in te zetten, moet hij de vruchten van zijn verbeelding fysieke realiteit geven. Hij mag niet tevreden zijn met het dromen van mooie dromen in de lucht of zichzelf vleien dat hij prachtige ideeën in zijn hoofd heeft: dat is niet genoeg. Hij moet zijn ideeën concrete realiteit geven door zijn acties op het fysieke vlak: de hele wereld moet kunnen zien dat wat hij op een hoger niveau heeft gecreëerd, naar de aarde is neergedaald en wortel heeft geschoten in de grond.

Of het nu de geest is die werkt op de ziel of de wil op de verbeelding, of het nu de Zon is die de Maan bevrucht of de man die de vrouw bevrucht, het resultaat zal altijd de creatie van een kind zijn. En wat is dit kind? Wanneer je een pan vol water (de Maan) op het vuur (de Zon) zet, wordt het water omgezet in stoom, en die stoom is een enorme kracht, het is de ‘sterke kracht van alle kracht’, water dat onder invloed van warmte is uitgebreid. Dus, het kind van dit werk waarin de wil werkt op de verbeelding, de geest op de ziel, de Zon op de Maan en de man op de vrouw... het kind dat uit dit werk wordt geboren, is een kracht: Mercurius, en Mercurius is in staat om enorme ondernemingen tot een succesvol einde te brengen. De Zon of de Maan alleen kan niet veel doen. Afzonderlijk verbrandt vuur en overstroomt water, maar samen produceren ze een enorm krachtige kracht: de Steen der Wijzen, die de macht heeft om onedele metalen in goud te transformeren. De Smaragden Tafel zegt over die kracht: ‘De vader ervan is de Zon, de moeder de Maan. De wind droeg het in haar schoot (in de schoot van de Maan), de Aarde is de voedster ervan.’ En de Aarde is het kruis, de stenen kubus.

Een discipel moet constant denken aan dit werk van de wil die werkt op de verbeelding, en het is iets dat vrouwen net zozeer aangaat als mannen. Want het is op het spirituele vlak dat een discipel zijn eigen vrouw moet bevruchten en kinderen moet voortbrengen, duizenden engelachtige kinderen die de ruimte in stromen om de taken uit te voeren die hij hun vraagt. Je weet hoe alle sprookjes eindigen: ‘En ze leefden nog lang en gelukkig en kregen veel kinderen...’ Maar het hebben van veel kinderen is niet beperkt tot het fysieke vlak. Wat is een Ingewijde? Hij is de vader van een groot gezin, en zijn kinderen zijn overal om hem heen, trekkend aan zijn kleren en rommelend in zijn zakken, maar ze houden zoveel van hem dat ze hem nooit echt lastigvallen. Wanneer hij ze nodig heeft, roept hij ze bij zich en stuurt ze op pad met opdrachten: ‘Jij, ga een geschenk brengen aan die-en-die... En jij, ga de oren van die-en-die een beetje knijpen,’ en weg gaan ze en doen wat hij hun vroeg. Ze zijn zijn kinderen, zijn eigen vlees en bloed. Terwijl een gewone man eenzaam en kinderloos is: hij is ellendig omdat hij alleen moet werken en niemand heeft om hem te helpen. Wel, dit is onbekend terrein voor sommigen, maar anderen zijn ermee vertrouwd omdat ze het in hun leven hebben ervaren.

Voordat de mens incarneert op aarde, heeft hij al gewerkt aan het vormen van zijn fysieke lichaam, dat fysieke lichaam dat niemand minder is dan de Caduceus van Hermes, met de stromingen die afdalen vanuit de linker- en rechterhersenhelften en kruisen op het niveau van zijn organen. Een mens is het resultaat van het gecombineerde werk van wil en verbeelding, van geest en ziel, dat materiële vorm heeft gekregen op het fysieke vlak. En omdat hij de Caduceus van Hermes is, heeft hij de macht om te creëren in de drie werelden. Voorlopig creëert hij alleen op het fysieke vlak, maar hij moet leren om ook in de andere werelden te creëren.

De Caduceus van Hermes is de ‘sterke kracht van alle kracht’, leven op zijn hoogste niveau van manifestatie. En dit betekent dat wanneer een mens erin slaagt om de krachten van de Caduceus van Hermes, die sluimerend in hem liggen, te ontwikkelen, het leven begint te circuleren en reikt uit naar alle schepselen, zelfs naar de verste sterren. Het is dit hoogste niveau van leven dat de ware kracht is, het ware leven dat nooit ophoudt te stromen, en dat iets heel anders is dan vitaliteit: vitaliteit is de ‘stier’ die bij de horens moet worden gevat. Elke mens bezit natuurlijk leven, maar bij de meesten manifesteert het zich als vitaliteit, een destructieve kracht. Deze vitaliteit moet worden gericht, geïntensiveerd en vergeestelijkt om te worden getransformeerd in goddelijk leven.

Daarom zeg ik jullie: stop nooit met streven, dag en nacht, om je leven te vergeestelijken om het te geven, om het uit te zenden naar het hele universum om alle schepselen te vitaliseren en te verlichten. Dit is het idee dat vervat ligt in de oude afbeeldingen van Hermes met vleugels aan zijn voeten.

De Caduceus van Hermes is leven op zijn meest sublieme niveau. Wanneer je dit leven wijd en zijd uitstraalt, betekent dit dat je enorme kracht hebt; als het slechts enkele centimeters voorbij de grenzen van je fysieke lichaam reikt, toont het dat je zwak bent en niet veel kunt bereiken. Als je uitstralingen mijlenver om je heen reiken, kun je invloed uitoefenen op andere schepselen. Hoe intenser je emanaties dus, en hoe verder ze reiken, hoe groter je krachten.

Het is essentieel dat je het belang van dit werk begrijpt. Laat al die nutteloze bezigheden achterwege die niets anders dan lijden in je leven brengen, en werk aan jezelf totdat die ‘sterke kracht van alle kracht’ zich door jou begint te manifesteren.

BIJBELSE REFERENTIE

God nam een rib uit Adams zijde… en maakte Eva: Genesis 2:21-22

1 Zie The Philosopher’s Stone – in the Gospels and in Alchemy, Izvor Coll. nr. 241, hoofdstuk 10: ‘The Philosopher’s Stone, Fruit of a Mystic Union’.

2 Zie Youth: Creators of the Future, Izvor Coll. nr. 233, hoofdstuk 1: ‘Youth: a World in Gestation’.

3 Zie Light is a Living Spirit, Izvor Coll. nr. 212, hoofdstuk 9: ‘The Spiritual Laser’.

4 Zie The Fruits of the Tree of Life – The Cabbalistic Tradition, Complete Works, vol. 32, hoofdstuk 17: ‘The Cardinal Feasts’.

5 Zie Angels and other Mysteries of The Tree of Life, Izvor Coll. nr. 236, hoofdstuk 5: ‘The Sephiroth of the Central Pillar’.

6 Zie Hope for the World: Spiritual Galvanoplasty, Izvor Coll. nr. 214, hoofdstuk 11: ‘Replenish the Earth!’.

Hoofdstuk Tien: DE TWAALF STAMMEN VAN ISRAËL EN DE TWAALF WERKEN VAN HERCULES IN RELATIE TOT DE DIERENRIEM

De twaalf tekens van de Dierenriem hebben talloze symbolische verhalen geïnspireerd in de religies en mythologieën van de wereld. Een van de bekendste zijn het verhaal van de twaalf zonen van Jakob, die de voorouders werden van de twaalf stammen van Israël, en dat van de twaalf werken van Hercules. Natuurlijk hebben we de wetenschap van symbolen nodig om de overeenkomsten tussen deze verhalen en de Dierenriem te zien, maar zodra we die hebben, wordt alles zo helder als de dag.

Laten we beginnen met het lezen van Hoofdstuk 49 in het Boek Genesis:

‘En Jakob riep zijn zonen en zei: Kom bijeen, opdat ik u vertel wat u in de laatste dagen zal overkomen. Kom bijeen en luister, zonen van Jakob; luister naar Israël, uw vader.

Ruben, jij bent mijn eerstgeborene, mijn kracht en het begin van mijn macht, de uitmuntendheid van waardigheid en de uitmuntendheid van kracht: onstabiel als water, je zult niet uitblinken; omdat je naar het bed van je vader ging; toen heb je het bezoedeld: hij ging naar mijn sponde.

Simeon en Levi zijn broeders; werktuigen van wreedheid zijn in hun woningen. O mijn ziel, kom niet in hun geheim; laat mijn eer niet verenigd worden met hun vergadering: want in hun woede doodden zij een man, en in hun eigenzinnigheid wierpen zij een muur omver. Vervloekt zij hun woede, want die was hevig; en hun toorn, want die was wreed: ik zal hen verdelen in Jakob en hen verstrooien in Israël.

Juda, jij bent hij die door je broeders geprezen zal worden: je hand zal in de nek van je vijanden zijn; de kinderen van je vader zullen voor je buigen. Juda is een leeuwenwelp: van de prooi, mijn zoon, ben je opgeklommen: hij bukte neer, hij lag als een leeuw, en als een oude leeuw; wie zal hem opwekken? De scepter zal niet wijken van Juda, noch een wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt; en aan hem zal de verzameling van de volken zijn. Hij bindt zijn veulen aan de wijnstok, en het veulen van zijn ezelin aan de uitgelezen wijnstok; hij waste zijn klederen in wijn, en zijn mantel in het bloed van druiven: zijn ogen zullen rood zijn van wijn, en zijn tanden wit van melk.

Zebulon zal wonen aan de haven van de zee; en hij zal een haven zijn voor schepen; en zijn grens zal tot aan Sidon reiken.

Issachar is een sterke ezel, liggend tussen twee lasten: en hij zag dat rust goed was, en het land dat het aangenaam was; en hij boog zijn schouder om te dragen, en werd een dienaar onder schatting.

Dan zal zijn volk richten, als een van de stammen van Israël. Dan zal een slang zijn langs de weg, een adder op het pad, die de hielen van het paard bijt, zodat zijn ruiter achterovervalt.

Ik heb gewacht op uw heil, o Heer.

Gad, een troep zal hem overweldigen: maar hij zal uiteindelijk overwinnen.

Uit Aser zal zijn brood vet zijn, en hij zal koninklijke lekkernijen leveren.

Naftali is een hinde die losgelaten is: hij geeft schone woorden.

Jozef is een vruchtbare rank, zelfs een vruchtbare rank bij een bron; wier takken over de muur lopen: de boogschutters hebben hem zwaar gekweld, en op hem geschoten, en hem gehaat: maar zijn boog bleef in kracht, en de armen van zijn handen werden sterk gemaakt door de handen van de machtige God van Jakob; (vandaar is de herder, de steen van Israël:) zelfs door de God van je vader, die je zal helpen; en door de Almachtige, die je zal zegenen met zegeningen van de hemel boven, zegeningen van de diepte die eronder ligt, zegeningen van de borsten en van de schoot: de zegeningen van je vader hebben gezegevierd boven de zegeningen van mijn voorvaderen tot aan de uiterste grens van de eeuwige heuvels: zij zullen op het hoofd van Jozef zijn, en op de kruin van het hoofd van hem die gescheiden was van zijn broeders.

Benjamin zal verslinden als een wolf: in de ochtend zal hij de prooi verslinden, en ’s nachts zal hij de buit verdelen.

Dit zijn alle twaalf stammen van Israël: en dit is wat hun vader tot hen sprak, en hij zegende hen; ieder volgens zijn zegen zegende hij hen.’

Bij het lezen van dit hoofdstuk van Genesis heb je zeker gemerkt dat Jakob voor elk van zijn zonen iets heel anders te zeggen had, en bij nader onderzoek tonen zijn beschrijvingen van ieder, met zijn zegeningen en profetieën, opvallende overeenkomsten met de twaalf tekens van de Dierenriem. Deze overeenkomsten zullen we nu bestuderen.

Ruben, Jakobs eerstgeborene, wordt gezegd te beschikken over ‘de uitmuntendheid van waardigheid en de uitmuntendheid van kracht’. Echter, hij is ‘onstabiel als water’, en hij moet zijn voorrang als oudste zoon opgeven omdat hij het bed van zijn vader heeft bezoedeld. Misschien denk je dat deze beschrijving van Ruben overeenkomt met Ram, die volgens moderne astrologen het eerste teken van de Dierenriem is en, net als Ruben, zeer impulsief is. Maar Ram kan niet worden vergeleken met water; deze vergelijking toont aan dat het teken dat overeenkomt met Ruben Waterman is, wiens symbool de vorm heeft van golven. Bovendien wordt Waterman geregeerd door Saturnus, maar vooral door Uranus, die staat voor durf en onconventioneel gedrag, de behoefte om tegen erkende normen in te gaan. Deze eigenschap zou het feit kunnen verklaren dat Ruben ‘ging en lag bij de concubine van zijn vader’. Echter, in zijn hogere aspect introduceert Uranus vernieuwingen in het collectieve, universele leven.

Jakobs tweede en derde zonen, Simeon en Levi, worden samen genoemd. Jakob zegt: ‘Laat mijn eer niet verenigd worden met hun vergadering: want in hun woede doodden zij een man ... Ik zal hen verdelen in Jakob en hen verstrooien in Israël.’ Dit is bijna een vloek. Simeon en Levi hadden enkele mannen gedood onder het voorwendsel de eer van hun zus, Dina, te wreken. Sichem, prins van het land, had Dina, Jakobs dochter, genomen en met haar geslapen, maar daarna had hij Jakob gevraagd om haar aan hem ten huwelijk te geven, en Jakob had ingestemd. Desondanks waren Simeon en Levi vastbesloten om wraak te nemen voor de schande aan hun zus en doodden ze Sichem en zijn vader, Hamor, en alle mannen van hun stad en namen bezit van hun kudden en al hun rijkdom. Toen Jakob hoorde van hun misdaad, was hij zeer boos op hen. Deze twee broers, zo snel om verraderlijk te handelen, te doden en te stelen, zijn de Tweelingen, vertegenwoordigd in de Griekse mythologie door Castor en Pollux: ook zij bevrijdden, volgens de legende, hun zus Helena, die door Theseus gevangen was genomen. Het sterrenbeeld Tweelingen komt overeen met de longen, armen en handen, en wordt geregeerd door Mercurius, de god die zo snel en vindingrijk is, zo klaar om te handelen, zelfs om oneerlijk en gewetenloos te handelen.

Over zijn vierde zoon, Juda, zegt Jakob dat hij is als een leeuwenwelp, en zijn beschrijving van de jongeman (‘je hand zal in de nek van je vijanden zijn... Van de prooi, mijn zoon, ben je opgeklommen’) en de vermelding van de insignes van koningschap (‘scepter’ en ‘wetgever’) komen exact overeen met de kenmerken van Leeuw. Leeuw is het teken van autoriteit, soevereiniteit, breedte van visie en actie. ‘Jij bent hij die door je broeders geprezen zal worden... De kinderen van je vader zullen voor je buigen.’ Juda’s soevereiniteit zou duren tot de komst van Silo, die door alle naties zou worden gehoorzaamd. Silo is een van de namen voor de Messias.

Het enige dat Jakob over zijn vijfde zoon, Zebulon, te zeggen had, was dat hij ‘zal wonen aan de haven van de zee; en hij zal een haven zijn voor schepen; en zijn grens zal tot aan Sidon reiken.’ (Sidon, zoals het nu wordt genoemd, is een Fenicische haven aan de kust van wat nu Libanon is.) Zebulon komt overeen met Kreeft, een waterteken. Kreeft wordt voorgesteld als een krab, een dier dat langs de kust leeft. Dit teken regeert de maag; met andere woorden, hij neemt zijn voedsel en haalt daaruit alles wat hij nodig heeft om het leven te onderhouden.

Over Issachar zegt Jakob dat hij een ‘sterke ezel’ is die in een stal ligt. Je zult waarschijnlijk denken dat er geen ezel in de Dierenriem is... Dat klopt, maar Bijbelse teksten moeten niet altijd letterlijk worden genomen. De kwaliteiten die aan Issachar worden toegeschreven, zijn die van de os, of Stier: uithoudingsvermogen, geduld, vasthoudendheid en liefde voor werk, zelfs zwaar, pijnlijk werk. Issachar vertegenwoordigt dus Stier, een aardeteken dat affiniteit heeft met de bloei van de krachten van de lente (21 april tot 21 mei), de velden, weiden en boomgaarden, het vruchtbare land. Jakob drukt dit alles uit door te zeggen: ‘En hij zag dat rust goed was en het land dat het aangenaam was.’ Stier wordt geregeerd door Venus, het primitieve, instinctieve, vruchtbare aspect van Venus.

Over zijn zevende zoon, Dan, zegt Jakob dat hij zijn volk zal richten, maar ook dat hij zal zijn als een slang op de weg. Dit lijken bijna tegenstrijdige kenmerken, want een rechter wordt over het algemeen beschouwd als een eerlijke, oprechte man, dus deze vergelijking met een adder is verrassend. En toch zijn deze tegenstrijdige karaktereigenschappen te vinden in Weegschaal. Weegschaal, met zijn twee schalen, is een symbool van balans, goed oordeel, rechtvaardigheid, verzoening; zijn invloed is overheersend bij magistraten, advocaten en alle juridische beroepen, evenals bij kunstenaars: schilders, beeldhouwers, musici, enzovoort. Weegschaal wordt geregeerd door Venus, maar Saturnus is verheven in dit teken en als het slecht geaspecteerd is, slaat de balans door naar Schorpioen, het volgende teken. Dan verschijnt de slang.

Gad, zegt Jakob, zal worden aangevallen door gewapende bendes, maar hij zal terugvechten en hen achtervolgen, en uiteindelijk zal hij overwinnen. Gad vertegenwoordigt Schorpioen, het achtste astrologische huis dat onder het bewind staat van Mars, planeet van geweld en oorlogvoering, evenals van Uranus en Pluto. Schorpioen is het meest mysterieuze teken in de Dierenriem; het vertegenwoordigt de verborgen aspecten van het leven: het onderbewuste, seksuele energie, fermentatie, verrotting en dood, en al die dingen die in het geheim worden beraamd: revoluties en opstanden, sociale omwentelingen, spionage. Maar voor degenen die op spiritueel niveau werken om hun instinctieve energieën te sublimeren en voor het goede te gebruiken, wordt Schorpioen de scherpe adelaar die naar de Zon opvliegt. Schorpioen is het teken van grote magnetische en magische krachten, en zoals je weet, is een van de vier Heilige Beesten de Adelaar, Schorpioen verheven tot het goddelijke niveau, die Sint Johannes vertegenwoordigt.

Over Aser, zijn negende zoon, zegt Jakob dat hij uitstekend brood produceert en lekkernijen levert voor de koning. Aser komt overeen met Maagd, die wordt afgebeeld als een jonge vrouw met een schoof tarwe. Maagd is het teken van het zesde astrologische huis, het huis van gezondheid, hygiëne en voeding.

Naftali, Jakobs tiende zoon, wordt vergeleken met een ‘hinde die losgelaten is’ die ‘schone woorden’ geeft. Het woord ‘hinde’ moet niet letterlijk worden genomen, net zomin als het woord ‘ezel’ in verband met Issachar: de behendige hinde doet ons denken aan een geit, en Naftali komt overeen met Steenbok. Saturnus, die in Steenbok regeert, is ordelijk, methodisch en zuinig; hij leidt de geest van de mens naar de hoogste regionen waar hij autoriteit en meesterschap verwerft door hard werken, volharding en vasthoudendheid. De Zon staat in Steenbok van 21 december tot 21 januari, wat betekent dat hij dit teken binnengaat met Kerstmis, en de ‘schone woorden’ die hij uitspreekt, zijn de kerstgroeten uitgedrukt door predikanten, priesters en vrienden en familie tijdens het feestseizoen, maar bovenal zijn het de woorden van de Engel die de geboorte van Jezus aankondigt aan de herders: ‘Vrees niet, want zie, ik breng u goede tijdingen van grote vreugde, die voor alle mensen zal zijn. Want heden is u geboren in de stad van David een Zaligmaker, welke is Christus, de Heer. En dit zal voor u een teken zijn: gij zult het kindeke vinden, gewikkeld in doeken, liggend in een kribbe... Ere zij God in den hoge, en vrede op aarde, welbehagen in de mensen.’ In deze tijd van het jaar zijn de dagen het kortst en de nachten het langst, maar Steenbok brengt de hoop op vernieuwing en lente mee.

Jakob spreekt lang over Jozef, maar we nemen alleen de twee belangrijkste punten van de zegen die hij deze zoon schenkt. De eerste is het idee van verheffing of hoogte. ‘Jozef is een vruchtbare rank... wier takken over de muur lopen... De zegeningen van je vader hebben gezegevierd boven de zegeningen van mijn voorvaderen tot aan de uiterste grens van de eeuwige heuvels: zij zullen op het hoofd van Jozef zijn, en op de kruin van het hoofd van hem die gescheiden was van zijn broeders.’ De tweede gedachte wordt overgebracht door het beeld van de boog en pijl: ‘De boogschutters hebben hem zwaar gekweld... en gehaat: maar zijn boog bleef in kracht.’ Jozef komt overeen met het teken Boogschutter, dat een man voorstelt die een boog en pijlen draagt. Boogschutter is het negende astrologische huis, het huis van spirituele verheffing, gesymboliseerd door de centaur, half mens en half paard, die een pijl schiet uit zijn boog terwijl hij galoppeert. De Centaur vertegenwoordigt de inspanningen die we moeten leveren om onze hogere natuur (mens) te bevrijden van onze lagere natuur (het paard), en omhoog te snellen, als de pijl, naar hemelse regionen. Boogschutter is het teken van grote spirituele strijd van het soort dat Ingewijden voortbrengt. Daarom zegt zijn vader dat hoewel Jozef werd achtervolgd, zijn boog sterk bleef en zijn handen werden versterkt door de handen van de machtige God van Jakob.

Boogschutter wordt geregeerd door Jupiter, wiens kwaliteiten van rechtschapenheid, nobelheid en vrijgevigheid de spirituele aard van dit teken nog sterker benadrukken. Jullie kennen allemaal het verhaal van Jozef: zijn broers, die erg jaloers op hem waren omdat hij de favoriet van hun vader was en zij voelden dat hij beter was dan zij, verkochten hem als slaaf. Als gevangene naar Egypte gebracht, toonde Jozef zulke opmerkelijke kwaliteiten dat hij het vertrouwen en respect van de Farao won, die hem uiteindelijk het bestuur van zijn land toevertrouwde. Maar daarvoor had hij allerlei tegenslagen gehad. De bekendste is die welke leidde tot zijn gevangenschap: de vrouw van Potifar, zijn eerste meester, werd verliefd op hem en probeerde hem te verleiden, maar omdat hij niets met haar te maken wilde hebben, beschuldigde ze hem van poging tot verkrachting en haar man wierp hem in de gevangenis. Jaren later, toen Jozef al een machtig figuur in Egypte was, vergaf hij niet alleen zijn broers die hem in slavernij hadden verkocht, maar was hij buitengewoon vrijgevig jegens hen. Dit vermogen om te vergeven en vrijgevig te zijn, en het gemak waarmee hij slaagt in alles wat hij onderneemt, zijn kenmerkende eigenschappen van de Jupiteriaan. Degenen die geboren zijn onder de invloed van Jupiter, vooral als die planeet in hun eerste huis staat, zijn altijd de eersten onder hun broers en zussen en de favoriet van hun ouders. Vaak genieten ze ook van aanzienlijke voordelen op sociaal niveau.

Boogschutter is, zoals we hebben gezien, het derde teken in de vuurdrieshoek gevormd door Ram, Leeuw en Boogschutter. Ram komt overeen met het hoofd (gedachten), Leeuw met het hart (gevoelens, emoties) en Boogschutter met de dijen, dat wil zeggen, met de concrete realisatie van gedachten en gevoelens. Boogschutter krijgt dingen gedaan: hij geeft concrete vorm aan de wijsheid die in het hoofd is en de liefde die in het hart is.

Benjamin wordt voorgesteld als een wolf, en in deze context komt de wolf overeen met Ram. Op het eerste gezicht lijkt er een tegenstelling te zijn tussen Ram (de Ram) en de wolf, maar dat is slechts op het eerste gezicht. Ram wordt geregeerd door Mars en als het niet onder controle wordt gehouden, is dit teken, het eerste in de vuurdrieshoek die we eerder hebben onderzocht, een agressief, gewelddadig, destructief teken. Maar als het wordt gesublimeerd, wordt het vuur van geweld het vuur van zelfopoffering, en Ram, in plaats van de verslindende wolf te zijn, wordt het lam dat vanaf het begin van de wereld werd geofferd, een figuur van Christus. In feite kan dit idee worden gezien in Jakobs woorden: ‘In de ochtend zal hij de prooi verslinden, en ’s nachts zal hij de buit verdelen.’ Natuurlijk kunnen deze woorden letterlijk worden genomen: in de ochtend vernietigt een krijger zijn vijanden en in de avond deelt hij de buit uit die uit de strijd is meegebracht. Maar ochtend en avond vertegenwoordigen het begin en einde van een dag, en een dag kan een hele evolutionaire era zijn, zoals de zeven dagen van de Schepping. Als we ze op deze manier begrijpen, betekenen Jakobs woorden dat in de loop van zijn evolutie, het sterrenbeeld Ram het sterrenbeeld van het Lam zal worden, dat wil zeggen, van liefde en opoffering, dat niet alleen geen mensen meer vernietigt, maar zijn eigen leven voor hen geeft.

Je hebt waarschijnlijk gemerkt dat, aangezien één teken (Tweelingen) wordt vertegenwoordigd door twee van Jakobs zonen, Simeon en Levi, de twaalf zonen slechts elf van de twaalf tekens van de Dierenriem kunnen vertegenwoordigen, en dit betekent dat we er geen hebben gevonden die overeenkomt met het teken Vissen. Voor Vissen moeten we naar het voorgaande hoofdstuk in het Boek Genesis (hoofdstuk 48, verzen 8 tot 20), waarin we lezen hoe Jakob Jozefs twee zonen, Efraïm en Manasse, zegende.

‘En Israël zag de zonen van Jozef en zei: Wie zijn dit? En Jozef zei tot zijn vader: Dit zijn mijn zonen, die God mij hier heeft gegeven. En hij zei: Breng hen, alsjeblieft, naar mij toe, en ik zal hen zegenen. Nu waren de ogen van Israël verduisterd door ouderdom, zodat hij niet kon zien. En hij bracht hen dicht bij hem; en hij kuste hen en omhelsde hen. En Israël zei tot Jozef: Ik had niet gedacht je gezicht te zien: en zie, God heeft mij ook je zaad getoond. En Jozef bracht hen van tussen zijn knieën, en hij boog zich met zijn gezicht naar de aarde. En Jozef nam hen beiden, Efraïm in zijn rechterhand naar Israëls linkerhand, en Manasse in zijn linkerhand naar Israëls rechterhand, en bracht hen dicht bij hem. En Israël strekte zijn rechterhand uit en legde die op Efraïms hoofd, die de jongere was, en zijn linkerhand op Manasse’s hoofd, zijn handen bewust sturend; want Manasse was de eerstgeborene. En hij zegende Jozef en zei: God, voor wie mijn vaderen Abraham en Isaak wandelden, de God die mij mijn hele leven lang tot op deze dag heeft gevoed, de Engel die mij verloste van alle kwaad, zegen de jongens; en laat mijn naam op hen genoemd worden, en de naam van mijn vaderen Abraham en Isaak; en laat hen groeien tot een menigte in het midden van de aarde. En toen Jozef zag dat zijn vader zijn rechterhand op het hoofd van Efraïm legde, mishaagde het hem: en hij hield de hand van zijn vader omhoog, om die van Efraïms hoofd naar Manasse’s hoofd te verplaatsen. En Jozef zei tot zijn vader: Niet zo, mijn vader: want dit is de eerstgeborene; leg je rechterhand op zijn hoofd. En zijn vader weigerde en zei: Ik weet het, mijn zoon, ik weet het: ook hij zal een volk worden, en ook hij zal groot zijn: maar waarlijk zal zijn jongere broer groter zijn dan hij, en zijn zaad zal een menigte van naties worden. En hij zegende hen die dag, zeggende: In u zal Israël zegenen, zeggende: God make u als Efraïm en als Manasse: en hij stelde Efraïm voor Manasse.’*

(* De engel waarmee Jakob worstelde, had hem gezegend en zijn naam veranderd in Israël (Genesis 32:28))

Uit deze passage kunnen we zien dat Jakob Jozefs zonen zegende, net zoals hij later zijn eigen zonen zegende. Efraïm en Manasse komen overeen met Vissen. Jakob zei: ‘Laat hen groeien tot een menigte in het midden van de aarde... ook hij zal een volk worden, en ook hij zal groot zijn: maar waarlijk zal zijn jongere broer groter zijn dan hij, en zijn zaad zal een menigte van naties worden.’ Hieruit is duidelijk dat Jakobs zegen de vruchtbaarheid benadrukte, wat een kenmerk is van het teken Vissen, waarin Jupiter regeert en Venus verheven is. Het sterrenbeeld Vissen symboliseert de kosmische oceaan, de matrix van alle geschapen werelden. De schepping begint met het sterrenbeeld Vissen: het leven komt voort uit de zee en beweegt door elk van de andere tekens op zijn beurt totdat het volledig terugkeert naar Vissen. Alles wat geschapen is, volgt dit pad, deze terugkeer naar Vissen, de terugkeer naar chaos waaruit opnieuw nieuwe werelden zullen ontspringen.

Boogschutter (Jozef) en Vissen (Efraïm en Manasse) worden beide geregeerd door Jupiter, dus Jozefs twee zonen volgen dezelfde leermeester als hun vader, maar Jupiter heeft niet precies dezelfde invloed in de twee gevallen. Boogschutter manifesteert de ambitie, autoriteit en dominantie van de Jupiteriaanse invloed, terwijl Vissen de vriendelijkheid en zachtheid manifesteert die grote hoogten van zelfverloochening, verzaking en opoffering kan bereiken.

In vrijwel elke beschaving heeft de Dierenriem mythen en legenden geïnspireerd die de specifieke kenmerken van elk van de tekens weerspiegelen. De Griekse mythologie heeft ons de legende van de twaalf werken van Hercules gegeven.

Jullie zijn allemaal bekend met het verhaal van Hercules (Heracles in het Grieks). Hij was de zoon van Zeus en Alcmene, de vrouw van de Thebaanse generaal Amphitryon, die Zeus had verleid door haar te bezoeken in de gedaante van haar echtgenoot. Toen Hercules werd geboren, probeerde Hera, de vrouw van Zeus die jaloers was op zijn voortdurende ontrouw, de babyjongen te vermoorden door twee slangen te sturen om hem in zijn wieg te wurgen. Maar het was de baby Hercules die de slangen wurgde! Als jongeman kreeg Hercules een uitstekende opleiding en had hij al een aantal heldendaden verricht tegen de tijd dat hij trouwde met prinses Megara, dochter van de koning van Thebe, die hem drie kinderen baarde. Op een dag, in een plotselinge vlaag van waanzin, doodde hij zijn kinderen en hun moeder. Overmand door wroeging ging hij naar het Orakel van Apollo in Delphi om te ontdekken hoe hij zijn misdaad moest boeten. Apollo beval hem om twaalf jaar lang in dienst te treden bij koning Eurystheus, en het was Eurystheus die hem van zijn misdaad zuiverde door hem de twaalf taken op te dragen die we kennen als ‘de werken van Hercules’.

Een voor een:

1. Wurgde de Leeuw van Nemea;

2. Doodde de Hydra van Lerna;

3. Ving de Ever van Erymanthus levend;

4. Overtrof de Arcadische Hinde in snelheid;

5. Schoot de Stymphalische vogels met zijn pijlen;

6. Overwon en ving de Kretenzische Stier die Poseidon naar Minos had gestuurd;

7. Doodde Diomedes, koning van Thracië, die zijn merries voedde met mensenvlees;

8. Overwon de Amazones;

9. Reinigde de stallen van Augeas door de twee rivieren, Alpheus en Peneus, om te leiden zodat ze erdoorheen stroomden;

10. Vocht en doodde de reus Geryon en stal zijn vee;

11. Vond en bracht naar Eurystheus de Gouden Appels van de Hesperiden;

12. Bevrijdde Theseus uit Hades.

Laten we nu deze twaalf werken een voor een bekijken en zien hoe ze overeenkomen met de tekens van de Dierenriem.

1. De Leeuw van Nemea: Deze arbeid komt duidelijk overeen met Leeuw.

2. De Hydra van Lerna: De Hydra was een zevenkoppige draak wiens giftige adem het gebied van Lerna vergiftigde. Hercules probeerde zijn koppen af te hakken met een gouden sikkel, maar zodra hij ze afhakte, groeiden ze weer aan. De enige manier leek ze allemaal in één slag af te hakken. Uiteindelijk kwam Hercules’ dienaar, Iolaus, hem te hulp: hij stak het bos in brand en elke keer dat Hercules erin slaagde een van de drakenkoppen af te hakken, bracht Iolaus hem een brandende tak waarmee hij de wond schroeide zodat er geen nieuwe kop meer kon groeien. De Hydra van Lerna komt overeen met Schorpioen. Schorpioen is het symbool van seksuele energie die voortdurend een nieuwe kop laat groeien, dat wil zeggen, hernieuwde kracht, elke keer dat een van zijn koppen wordt afgehakt. Alleen het goddelijke vuur kan het overwinnen. Seksuele liefde kan niet worden gedood: het moet worden getransformeerd in goddelijke liefde. Dit verklaart hoe bepaalde mensen die voortdurend gekweld werden door hun seksuele energieën, wezens van sublieme opoffering werden: ze slaagden erin die energie te transformeren. Degenen die er gedachteloos tegen vechten, putten zichzelf uit in het proces en overwinnen het nooit echt. Ze worden verbitterd, gefrustreerd en wreed en een prooi van allerlei innerlijke onrust.

3. De grote Ever van Erymanthus: Net als de wolf in de passage die we zojuist hebben bestudeerd (Benjamin is een verslindende wolf), vertegenwoordigt de Ever de brute kracht van Mars en komt overeen met het teken Ram. In feite is er een verhaal in de Griekse mythologie dat vertelt hoe Mars in een ever veranderde om wraak te nemen op Adonis.

4. De bronzen-hoefde Hinde van Arcadia: Je zult je herinneren dat Jakob over zijn zoon Naftali sprak als een ‘hinde die losgelaten is’. Ook in deze context is de hinde gelijk aan de geit, en deze prestatie komt overeen met Steenbok.

5. De Stymphalische Vogels: De legende zegt dat het gieren waren. Hercules doodde deze vogels met zijn pijlen, dus dit komt duidelijk overeen met Boogschutter, die altijd wordt afgebeeld met een gespannen boog.

6. De Kretenzische Stier: Net zoals het duidelijk was dat het doden van de Leeuw van Nemea overeenkwam met Leeuw, komt de stier die door Hercules werd gevangen duidelijk overeen met Stier.

7. Diomedes: Deze prestatie komt overeen met Tweelingen. De relatie is hier minder duidelijk, maar ze bestaat wel. De legende vertelt ons dat Diomedes zijn merries voedde met het vlees van reizigers die verdwaalden in zijn koninkrijk. Om hem te straffen, nam Hercules hem gevangen en voedde hem aan zijn eigen merries. Maar welke relatie is er tussen dit verhaal en Tweelingen? Ten eerste de paarden: Castor en Pollux worden vaak te paard afgebeeld. Ook, toen we het verslag lazen van hoe Jakob zijn zonen zegende, zagen we dat toen het op Simeon en Levi aankwam, die overeenkomen met Tweelingen (de Tweelingen), Jakob hen vervloekte omdat ze mannen hadden gedood. Diomedes doodde ook veel mannen. En nu, als we de kwestie van de identiteit van Mercurius onderzoeken, zien we – zoals we al hebben gezien met betrekking tot Simeon en Levi – dat Mercurius de planeet is die in Tweelingen regeert en dat het zijn inboorlingen aanzet tot actie, zelfs tot daden van diefstal en moord. Ook was Mercurius volgens de Griekse mythologie de god van reizigers, en Diomedes zou het vlees van verdwaalde reizigers aan zijn merries hebben gegeven. En we zouden nog verder kunnen gaan met deze symboliek en bedenken dat Mercurius het intellect vertegenwoordigt en dat het intellect een vermogen is dat vernietigt. Ja, inderdaad! De mens gebruikt zijn intellect om te vernietigen: het analyseert, bekritiseert en ontleedt en vernietigt uiteindelijk niet alleen alles om zich heen, maar ook zichzelf. En is dit niet precies wat er met Diomedes gebeurde? Hij voedde zijn merries met mensenvlees en uiteindelijk werd hij zelf door zijn merries verslonden.

8. De Amazones: Dit waren een natie van vrouwelijke krijgers die te paard vochten, met boog en pijlen. Er waren geen mannen onder hen, en ze vertegenwoordigen daarom een aspect van Maagd.

9. De stallen van Augeas: Augeas was een prins die duizenden koeien had en wiens stallen nooit waren schoongemaakt. Hercules leidde de twee rivieren, Alpheus en Peneus, om en liet ze door de stallen stromen om alle vuil weg te spoelen. Deze arbeid is gerelateerd aan Waterman, wiens spirituele wateren door de ‘stallen’ van ons onderbewuste stromen om ze te reinigen en te zuiveren.

10. De reus Geryon: Geryon was een enorm monster met drie lichamen. Hij leefde op een eiland en bezat een kudde ossen. Deze arbeid komt overeen met het sterrenbeeld Kreeft. Eerder zagen we dat Jakobs vijfde zoon Zebulon werd genoemd in een context van zeekusten: in het verhaal van Hercules wordt de zee vertegenwoordigd door het eiland; Geryon bezat een kudde ossen, en de Maan, die in Kreeft regeert, wordt in bepaalde tradities afgebeeld als een hemelse wagen getrokken door ossen. Maar het meest interessante aspect van Geryon is zijn drie lichamen. Ik heb al uitgelegd dat de mens bestaat uit de drie principes: intellect, hart en wil, en dat deze drie zowel op het lagere niveau van de persoonlijkheid als op het hogere niveau van de individualiteit bestaan. In traditionele symboliek wordt de persoonlijkheid vertegenwoordigd door de Maan en de individualiteit door de Zon. Geryons drie lichamen komen daarom overeen met het fysieke, astrale en mentale lichaam die onze persoonlijkheid vormen.

11. De gouden appels van de Tuin van de Hesperiden: Deze arbeid is gerelateerd aan Weegschaal, waarin de Zon verblijft van 21 september tot 21 oktober. Dit is het begin van de herfst, de periode waarin de laatste vruchten worden verzameld. Zoals je weet, wordt dit teken geregeerd door Venus, die heerst over tuinen, bloemen en schoonheid. Aan de andere kant is de naam van de planeet Venus in het Grieks Hesperos: de morgenster.

12. Theseus bevrijd uit Hades: Zoals ik je eerder vertelde, vertegenwoordigt het sterrenbeeld Vissen universele chaos, het oorspronkelijke tohubohu waaruit alles wat bestaat voortkwam; het is de wereld van niet-differentiatie, van het onbewuste, van duisternis: Hades, waaruit Hercules Theseus bevrijdde om hem terug te brengen naar bewustzijn en licht.

Naast deze twaalf werken verrichtte Hercules vele andere heldendaden, maar daar zal ik vandaag niet over praten, omdat ze geen verband houden met de tekens van de Dierenriem.

Laten we nu, om samen te vatten, even snel kijken naar deze tabel van overeenkomsten tussen de tekens van de Dierenriem, Jakobs twaalf zonen en de werken van Hercules.

De twaalf werken van Hercules kunnen worden gezien als een voorstelling van de passage van de zon door de verschillende tekens van de Dierenriem, waarbij elk teken een fase symboliseert in de geleidelijke transformatie van de natuur in de loop van het jaar.

Wanneer de zon Ram binnengaat, is het het begin van de lente: de onweerstaanbare opwelling van de krachten van de natuur die de bladknoppen uit hun winterse omhulsel doet barsten. Deze impuls gaat door in Stier en Tweelingen met het verschijnen van bladeren en bloemen. Met de komst van Kreeft begint de zomer: het zaad wordt gevormd, de vrucht rijpt (Leeuw) en zodra deze rijp is, wordt hij geoogst (Maagd). Dan komt de herfst (Weegschaal, Schorpioen en Boogschutter): de late vruchten worden verzameld, de bladeren vallen van de bomen, de vegetatie sterft en rot. En ten slotte is het winter (Steenbok, Waterman en Vissen): de zaad wordt diep in de grond begraven waar het sterft en één wordt met de bodem. Maar uit deze dood zullen nieuwe zaden, een nieuwe opwelling van levenskrachten, nieuwe bloei ontspringen. Elk teken vervult dus zijn toegewezen taak.

Het werk van de zon in de plantenwereld kan, vanuit het alchemistische perspectief, worden geïnterpreteerd als de transformatie die de prima materia ondergaat in het Grote Werk: de zaad wordt gekookt, rot, wordt opnieuw geboren, enz. Maar alchemistisch werk bestaat niet alleen uit de transformatie van materie in het Grote Werk. De ware alchemie, voor een discipel, bestaat erin om de zaden die in hemzelf begraven liggen te laten groeien, precies zoals de krachten van de natuur de plantenzaden die in de grond begraven zijn laten groeien, en aangezien elk teken van de Dierenriem zijn positieve en negatieve aspect heeft, moet hij, zoals Hercules, strijden tegen de negatieve aspecten en de positieve aspecten in zichzelf cultiveren.

• Hij moet vechten tegen de wolf en de ever van Mars (barbaarsheid en wreedheid) en de bereidheid cultiveren om alle nodige offers te brengen om het zaad te laten ontkiemen.

• Hij moet de materialiteit en sensualiteit van Stier overwinnen en zijn geduld, vasthoudendheid en kracht verwerven.

• Hij moet de schadelijke neigingen van Tweelingen weerstaan, het intellect dat zo klaar is om te bedriegen en te misleiden, te bekritiseren en te belasteren, en tegelijkertijd altijd klaar zijn om de geboden van liefde en wijsheid uit te voeren.

• Hij moet zijn emotionaliteit en de grillige, schimmige activiteit van zijn verbeelding, bevorderd door de invloed van de Maan, beheersen, terwijl hij gevoelig wordt voor spirituele stromingen en de wens ontwikkelt om zijn leven en alle krachten die hem zijn geschonken te verfijnen en te zuiveren.

• Hij moet de felle trots en liefde voor uiterlijk vertoon van Leeuw overwinnen en tegelijkertijd zijn nobelheid, grootmoedigheid en rechtschapenheid cultiveren.

• Hij moet de kleingeestigheid, koude en gierigheid van Maagd overwinnen en leren haar zuiverheid, haar gevoel voor orde en methode te cultiveren.

• Hij moet de luiheid en besluiteloosheid van Weegschaal overwinnen en zijn smaak voor harmonie en schoonheid ontwikkelen.

• Hij moet triomferen over de jaloezie en seksuele passie van Schorpioen en bereid zijn om te sterven aan alles wat inferieur is, zoals Jezus onderwees toen hij zei: ‘Tenzij gij sterft, zult gij niet leven.’

• Hij moet vechten tegen het instinct van opstand en de instabiliteit van Boogschutter en in staat zijn om zijn geest voortdurend naar God te verheffen; hij moet grote denkkracht ontwikkelen en klaar zijn om de citadel van de Ingewijden en kinderen van God te verdedigen. Boogschutter is de verdediger; met zijn boog gereed, waakt hij vanaf de wallen om het Koninkrijk van God, de Universele Witte Broederschap, te beschermen.

• Hij moet de trots, hardheid en onbuigzaamheid van Steenbok overwinnen om de grootste spirituele hoogten te bereiken door meditatie en contemplatie.

• Hij moet het individualisme en de eetlust voor schandaal en opstand van Waterman overwinnen en opgaan in de immense gemeenschap van universele broederschap, in de kosmos.

• Hij moet zichzelf bevrijden van de nevels en de innerlijke gevangenissen van Vissen en zelfverloochening, verzaking en zelfopoffering leren.

De taak van een discipel, zoals je ziet, vereist dat hij zijn weg baant door alle tekens en de vijanden in zichzelf confronteert: de wilde zwijnen, wolven, leeuwen, stieren, vogels, geiten, schorpioenen, enz. Wanneer hij deze werken heeft volbracht en de twaalf deugden heeft verworven, wordt hij, zoals Hercules, een halfgod. Door de mythen en religies van alle volkeren heen zijn sporen van Inwijding te vinden. De taal en de wijsheid zijn identiek: alleen de vorm varieert. Waar hij ook is, een mens kan leren om een superieur wezen, een held, een godheid te worden.

We mogen nooit opgeven in onze inspanning om perfect te worden, want zelfs als we niet slagen, zijn het onze inspanningen die ons rechtvaardigen in de ogen van de Hemel. De Hemel zal ons nooit verwijten dat we niet zijn geslaagd: het is de inspanning die telt en die alleen van onszelf afhangt. Wanneer de Hemelse krachten zien dat we blijven proberen, zullen ze besluiten ons alles te geven waar we om vragen, en vreugde, licht, schoonheid en vrijheid zullen op ons neerdalen. Deze geschenken zullen speciaal worden gekozen om te passen bij het karakter en de structuur van de persoon die erom vraagt; ze zullen worden aangepast aan zijn affiniteiten en het werk dat hij al heeft volbracht, evenals aan zijn behoeften in het licht van zijn verdere evolutie. Zoals vissen in de zee, zal elk mens deze geschenken ontvangen uit de kosmische oceaan en daaruit de elementen putten die hij nodig heeft om zijn huid, zijn opsmuk en zijn intelligentie te vormen.

Het zou mogelijk zijn om veel meer aspecten van dit onderwerp te onderzoeken en bijvoorbeeld de overeenkomsten te bestuderen tussen de twaalf tekens van de Dierenriem en de twaalf kostbare stenen die de fundamenten vormden van het Nieuwe Jeruzalem, of de twaalf Apostelen. Maar voor vandaag, wees tevreden met deze paar openbaringen: ze bieden je al immense mogelijkheden voor je spirituele werk.

BIJBELSE REFERENTIE

Jakob roept zijn zonen; zijn laatste woorden aan ieder van hen: Genesis 49:1-28

‘Vrees niet: want zie, ik breng u goede tijdingen van grote vreugde’: Lucas 2:10-14

1 Zie ‘You Are Gods’, Synopsis Coll., Deel I: ‘You Are Gods’, en The Philosopher’s Stone – in the Gospels and in Alchemy, Izvor Coll. nr. 241, hoofdstuk 13: ‘The Growth of the Divine Seed’.

2 Zie The Book of Revelations: A Commentary, Izvor Coll. nr. 230, hoofdstuk 17: ‘The Heavenly City’.

Lees deze vertaling als pdf:

Lees het origineel hier