Lezing-032 - Beslissingen nemen

 Highlights & Notes

> Zoals jullie weten, betekent God waarachtig liefhebben dat je spiritueel bezig bent, dat je je ontwikkelt en dat je de goddelijke wet leert kennen in al zijn psychologische aspecten zoals die zich in je persoonlijk leven aan je voordoen.

> Nog steeds leven jullie in de waan dat dit een wereld is die bestaat uit toevallige gebeurtenissen of zelfs dat deze wereld onrechtvaardig is.

> Zolang deze woorden nog louter woorden voor je zijn, is het niet voldoende. Je dient zover te komen dat je een heel diep besef van de waarheid van deze woorden krijgt.

> Waar het begrip ontbreekt en waar je het goede van een specifieke situatie of gebeurtenis niet kan inzien, daar ligt dan voor jou de aanwijzing dat het je nog aan een belangrijk stuk zelfkennis ontbreekt. Als dat niet ontbrak, zou je onmiddellijk het verband zien, waarin elke tegenslag een weergave is van een specifieke fout, of je onwetendheid weerspiegelt van een emotionele stroom die tegen de goddelijke wet ingaat.

> Jullie allen weten dat het liefhebben van je medeschepselen een van de belangrijke universele wetten is.

> Er zijn verscheidene manieren, afhankelijk van ieders karakter, waarop men van de goddelijke liefde kan afwijken. Eén manier is dat je de geliefde op een voetstuk plaatst. Met andere woorden, dat je de geliefde een volmaaktheid toekent die hij of zij nu nog niet bezit. En hiermee bega je een groot onrecht, ook al heb je misschien het gevoel dat dit juist een bewijs van je liefde is. Maar dat klopt niet.

> Soms zal die persoon dit bewust, maar vaker nog onderbewust, weten of voelen en zich daardoor gedwongen voelen naar dit geïdealiseerde beeld te leven.

> Enerzijds hunkeren alle mensen naar liefde; de meeste proberen het op de verkeerde manier te krijgen, namelijk door het eerst te willen ontvangen en het later misschien te geven.

> De niet gezuiverde ziel heeft niet genoeg kracht om de liefde die hem op verkeerde gronden wordt gegeven vrijwillig op het spel te zetten. Dus voelt hij zich gedwongen om een maskerzelf te creëren waarmee hij zich natuurlijk nooit ontspannen en op zijn gemak voelt en zich bemind weet om zichzelf en zijn eigen persoonlijkheid.

> In zekere mate ben je bij machte anderen te helpen bij het vernietigen van hun schadelijke maskers. Dit kun je niet alleen door je eigen masker te vernietigen en moedig je ware zelf onder ogen te zien maar ook door de ander te zien zoals hij werkelijk is en zó van hem te houden en niet van een geperfectioneerd plaatje van hem.

> Nu wil ik het hebben over een ander onderwerp. Beslissingen nemen is een heel belangrijk onderwerp in het menselijk leven, want alles is een beslissing.

> Zolang je in deze sfeer van materie leeft, dienen zich bij elke beslissing twee of soms meer alternatieven aan. Met sommige beslissingen en in sommige gevallen zijn er verschillende verkeerde wegen en één goede.

> In veel gevallen echter doet het er eigenlijk niet toe welke weg je kiest, mits je je beslissing met heel je hart, bewust en verantwoord genomen hebt, zonder een enkele uitkomst of mogelijk gevolg uit de weg te gaan. Zelfs in gevallen waar één weg de juiste zou zijn of beter voor je dan andere mogelijkheden, is het oneindig veel gezonder voor je ziel als je de verkeerde weg kiest, maar de juiste houding hebt, hoe vreemd dit in eerste instantie mag lijken.

> Wat is nu die juiste, rijpe houding van waaruit je een beslissing neemt? Het antwoord is eenvoudig: je weet wat je wil; je kent de prijs die eraan vast zit; je realiseert je ook dat je in deze aardse sfeer niet volledig kunt hebben wat je wilt omdat er aan elke keuze altijd een prijs of nadeel verbonden is en je bent volkomen bereid de prijs te betalen.

> In jullie sfeer is er altijd een voor- en nadeel zolang je je spirituele ontwikkeling nog niet tot het punt gebracht hebt waarop je jezelf tot de hogere sferen hebt opgewerkt.

> Om dat punt te bereiken kun je niet ontkomen aan de wetten die gelden in deze lagere sfeer, welke nu nog terecht bij jullie hoort. Je moet deze wetten volledig accepteren en bereid zijn je er aan te houden zonder door het leven daartoe gedwongen te worden. Dan en alleen dan zul je dat punt bereiken en dat bereik je niet door te proberen de wetten van je eigen wereld te ontduiken, hoezeer je ook probeert spirituele acrobatiek toe te passen.

> God liefhebben betekent natuurlijk onder andere, je aan deze verschillende wetten houden. En niet alleen je eraan houden maar ze bereidwillig accepteren.

> Een van deze wetten is dat de nadelige kant van elke mogelijke keuze onder ogen gezien en geaccepteerd moet worden.

> De conflicten ontstaan niet vanwege een beslissing die mogelijk fout is of minder voordeel met zich meebrengt. Ze ontstaan omdat je er blindelings toe overgaat, zonder keuzes af te wegen en zonder bereidheid om de prijs te betalen.

> Vaak hoop je zelfs, weer zonder dit goed doordacht te hebben, van elke keuze het voordeel te krijgen, en tegelijkertijd hoop je dat het nadeel je bespaard blijft. Dit betekent dat je het leven in de maling neemt met het onvermijdelijk gevolg dat het leven je een lesje gaat leren: alle nadelen, die verbonden zijn aan beide of alle mogelijkheden die je zocht te vermijden, zullen je toevallen. Als je deze grotendeels onbewuste emotionele stroom onderzoekt, waar kom je dan op uit? Op hebzucht.

> Het is natuurlijk onnodig te zeggen dat dit een schending van een spirituele wet is.

> De goede kwaliteit waar het gebrek aan ambitie ooit uit voortkwam, was welwillendheid, harmonie, een zekere vorm van verdraagzaamheid, een zeker soort nederigheid.

> Alle fouten zijn slechts verwrongen, extreme vormen van wat eens een goede eigenschap was.

> De mens is een ambivalent wezen. Er zijn vele tegengestelde stromingen in je.

> De schade die het gebrek aan ambitie je berokkent is ernstig. Natuurlijk spreekt het vanzelf dat het niet wenselijk en ook niet nodig is op alle gebieden in het leven ambitieus te zijn, want dat zou verspilling van kracht betekenen. Maar als je je ambitie tracht te ontwikkelen, moet je wel goed voor ogen houden dat je het doel waarvoor je deze eigenschap oefent goed moet kiezen. Het moet waardevol zijn.

> Als je toegeeft aan je gebrek aan ambitie en daarna blijft zitten met onvervulde behoeftes op een of meerdere plekken in je leven, realiseer je dan dat je niet bereid was de prijs te betalen die misschien alleen voldaan kon worden via inspanningen waarvoor ambitie vereist was. Spiritueel gezien vormt gebrek aan ambitie een ernstige belemmering. Die luiheid zal je ontwikkeling tegen houden, terwijl dat het enige is wat je echt geluk en veiligheid kan brengen.

> Aan de ene kant is het toegeven aan het onmiddellijk gemak, kiezen voor de weg van de minste weerstand. Het nadeel is dat je conflicten, je hunkering, je behoeften en je gevoelens van onveiligheid zullen blijven bestaan, zolang je niet vecht tegen de verleiding om de weg van de minste weerstand - gebrek aan ambitie - in te slaan.

> Aan de andere kant is de prijs: hard werken om een heel diep gewortelde luiheid te overwinnen, wat betekent voortdurend vechten, voortdurend proberen, enzovoort. De winst is dat je uit het web van duisternis, van eenzaamheid en ongelukkig zijn komt, maar pas nadat je bewijs te over hebt geleverd, dat je werkelijk met heel je hart gevochten hebt en het je tot op zekere hoogte gelukt is.

> Als je ergens op een of andere manier emotioneel en onderbewust hoopt je spiritueel te kunnen ontwikkelen en zo gemoedsrust te krijgen zonder serieuze pogingen te doen om deze fundamentele belemmering te overwinnen, dan komt dat eigenlijk neer op spirituele diefstal.

> Bij het noodzakelijke spirituele werk hoort het overwinnen van je grootste fouten, geen één uitgezonderd.

> Op een dag zullen Gods genade en hulp een zodanige uitwerking op je hebben dat dat, wat eens inspanning was, dat niet meer zal zijn.

> Jullie zien over het hoofd dat er maar al te vaak een grote kloof is tussen wat je aan de ene kant bewust denkt en zelfs echt verlangt en wat er aan de andere kant in je onderbewuste leeft, namelijk een tegengestelde emotionele stroming die je goede, oprechte verlangen ondermijnt.

> Nu het andere uiterste: te grote ambitie. De onderliggende goede kwaliteit daarvan is een sterke wilskracht, een bereidheid om met grote krachtsinspanning de prijs te betalen, een verlangen om te werken. (Op de hogere niveaus om anderen te dienen, op de lagere niveaus wordt ‘het zelf’ het doel.)

> De negatieve facetten zijn een bepaald soort zelfzucht, een belustheid op macht, eigengerechtigdheid en een zekere hebzucht. (Meer willen hebben, of meer willen zijn).

> De spirituele mens moet telkens weer heel specifiek bepalen waar en voor welk doel hij zijn ambitie inzet en anderzijds waar en wanneer hij zijn ambitie en verlangens buiten spel zet.

> Trouwens, er is niets zo besmettelijk, vrienden, als emoties, gedachten, houdingen, enzovoort, bewust of onbewust. Dit is ook een universele wet. Dus, wanneer een zieke stroming door iemand anders wordt gezien en volledig begrepen, is de vicieuze cirkel reeds doorbroken, louter en alleen door het begrip hiervoor.

> Het is vaak beter om te weinig dan om teveel te zeggen tegen iemand, die niet rijp genoeg is om het te begrijpen of wie het aan de bereidheid ontbreekt om dat te doen.

Lees de volledige lezing hier