Highlights & Notes
> In deze Hoogste Lichtwereld bestaat een oneindig aantal lichtkrachten in een uitgestrekt reservoir. Wat zijn deze lichtkrachten?
> Deze lichtkrachten vertegenwoordigen ieder goddelijk aspect in wording en iedere goede hoedanigheid of deugd die je maar kunt bedenken, elk als één specifieke lichtkracht en ook gepersonifieerd. Ieder van deze krachten wordt door een geest of engel vertegenwoordigd.
> De uitstraling van deze krachten schept deze wezens, samengevoegd en verdicht zogezegd tot een geestelijke vorm van een uiterst fijne weefselstructuur, en deze wezens stralen op hun beurt de betreffende lichtkracht uit. Deze lichtkrachten verzamelen zich, zoals ik zei, in een uitgestrekt reservoir. Net zoals alles één is met God, zo is dat ook met deze lichtkrachten.
> Verder naar beneden in dit plan/schema vind je de ‘Hogere of Middelste Lichtwereld’. Ook in deze wereld zijn deze lichtkrachten weer verzameld, geconcentreerd en verdicht tot een wat grovere weefselstructuur, die nog uiterst fijn is in vergelijking met jullie standaard. Van hieruit worden ze naar alle andere werelden gezonden, maar in deze Hogere of Middelste Lichtwereld zijn deze geestelijke wezens of de vertegenwoordigers van deze individuele lichtkrachten, georganiseerd in ‘Ordes’ zoals in de ‘Pistis Sofia’ is vermeld. Iedere orde vertegenwoordigt een van deze bijzondere lichtkrachten, geleid door de geïndividualiseerde geest en doorgaat het hele verlossingsplan in verschillende gradaties als een soort hiërarchie.
note: dit doet dan weer denken aan de planetaire hiërarchie waar ook Laurency over spreekt.
> Elk geschapen wezen behoort tot een van deze specifieke ordes van de lichtkrachten, inclusief ieder van jullie, ieder menselijk wezen. Want je basispersoonlijkheid, je fundamentele wezen maakt deel uit van een van deze lichtkrachten en ordes.
> Er is echter één kenmerkende basisfactor in elk wezen, geest of mens.
> Als het verlossingsplan eenmaal is vervuld, zal deze verdere vervolmaking zich voortzetten. Maar zoals het nu is, zijn deze ordes – met de vele, vele wezens die ertoe behoren – vooral volmaakt op één manier. Dit geldt zelfs voor de gevallen geesten.
> Het is eenvoudig een kwestie van dit te ontsluieren, wat het pad van zuivering representeert.
Aan de ene kant is het belangrijk je te concentreren op het huidige stadium van je ontwikkeling, om uit te zoeken wat je lagere zelf werkelijk is - met andere woorden ontdekken wat je fouten zijn en hun bestaan, hun betekenis en hun uitwerking op jou en jouw leven volledig gaan beseffen.
Aan de andere kant is het in een bepaald stadium van je werk ook belangrijk de bijzondere individualiteit van je hogere zelf te leren kennen zodat je er gebruik van kunt maken en de specifieke kracht ervan kunt realiseren.
> In een vorige lezing noemde ik ook de drie basisbelemmeringen naar volmaaktheid en dit is voor iedereen gelijk van toepassing. Dit zijn de eigen-wil, trots en angst.
> Het is het doel van het pad van zuivering om niet alleen te voelen wat je basislicht is – want dat is niet voor iedereen hetzelfde – maar het is van het allergrootste belang je te realiseren dat eigenzinnigheid, trots en angst in je bestaan, in welke mate ze aanwezig zijn, hoe ze op elkaar reageren en op welke manier de een afhankelijk is van de ander.
> Als je één van deze eigenschappen hebt, moet je ze alle drie hebben.
> Geloof niet dat er een levend menselijk wezen bestaat dat helemaal vrij is van eigenzinnigheid, trots en angst.
> In de eerste plaats wil ik opnieuw duidelijk maken dat er een onmiskenbaar verschil tussen eigen-wil en vrije wil bestaat; dat heb ik de vorige keer besproken. Om er zeker van te zijn dat jullie dat in dit verband goed begrijpen herhaal ik dat de vrije wil ten goede of ten kwade kan worden gebruikt; de vrije wil is belangrijk. Je kunt niet zeggen dat hij alleen goede doelen dient, hij kan ook voor slechte doeleinden worden gebruikt. Maar je kunt jezelf niet ontwikkelen zonder je vrije wil volledig in te zetten. De wil van God kan niet worden vervuld, als je niet uit eigen beweging en door eigen verkiezing je vrije wil gebruikt. Vrije wil is de grootste gave waarmee je bent begiftigd en zonder welke je nooit een godgelijke staat zult kunnen bereiken.
> Maar eigen-wil, eigenzinnigheid is de wil van het kleine zelf, van het kleine ego. Eigen-wil streeft ernaar te krijgen wat het wil, ongeacht de consequenties of de schade die misschien aan anderen worden berokkend en daarmee uiteindelijk ook aan het zelf. Het kleine ego is alleen te blind om dit te begrijpen. De eigen-wil is in zijn blinde en onrijpe toestand ook te blind om te beseffen dat alles wat het verlangt en wat tegen de spirituele wet ingaat het zelf in moeilijkheden brengt en gevangen houdt.
> We bespreken [hier] de gevoelens en emotionele stromingen van de eigen-wil die bij ieder van jullie voorkomen. Want elk ongezuiverd wezen wenst bewust of onbewust dingen die verkeerd zijn en tegen de geestelijke wet ingaan. En dit conflict tussen het bewuste verlangen en het onbewuste verlangen symboliseert de grootste handicap in je ontwikkeling. Daarom is het van het grootste belang dat je, zoals ik keer op keer zeg, de moed vat om je gevoelens te onderzoeken en ze in heldere en beknopte bewoordingen weer te geven: 'hier heb ik een verlangen dat uit mijn kleine ego en uit mijn eigenzinnigheid voortkomt en dat niet met het andere deel van mijn aard overeenstemt dat net zo werkelijk is als dit tot nu toe verborgen deel' - zodat je beseft waar je staat.
> Wat is nu het verband met angst? Als je een sterke eigenzinnigheid hebt - en die kan des te sterker zijn naarmate je je er niet bewust van bent, wees daar zeker van - moet je voortdurend bang zijn dat de verlangens van deze eigen-wil niet zullen worden bevredigd. Op die manier is angst aan eigenzinnigheid gekoppeld. Want diep in je hart weet je wel degelijk dat alle wensen van je eigen-wil nooit vervuld kunnen worden. Voor het merendeel zijn het trouwens onmogelijke en onredelijke wensen.
> Daarom gaan je krachten verschillende kanten op: de stroom van de eigen-wil wenst heel sterk iets dat verkeerd of onmogelijk is of in tegenspraak is met andere stromingen in je en tegelijkertijd heb je weet van je diepere, wezenlijke kern, laten we zeggen van het hoger zelf, dat heel goed weet dat dit onvervulbare wensen zijn. Daarom schept deze kennis een angst in je omdat je eigenzinnigheid niet is uitgebannen.
> Laten we nu naar de trots gaan. Wat betekent trots? Het betekent dat het ego belangrijker is dan de andere persoon, niet alleen in de zin die misschien geldt voor eigenzinnigheid - namelijk dat je een bepaald soort voordelen wilt hebben, maar ook in de zin van ijdelheid. Degene die de vernedering van een ander minder voelt dan de vernedering van zichzelf heeft nog teveel trots. En wie voelt het niet zo, vrienden? Wie reageert werkelijk op dezelfde manier op de vernedering van andere mensen als op de vernedering van zichzelf? Niemand van jullie.
> Je zou eerder moeten leren jezelf niet zo belangrijk te vinden want je kleine trots en ego doen er niet half zoveel toe als je gevoelens je nog steeds willen doen geloven.
> Zolang je anders voor je naaste voelt dan voor jezelf, betekent dit een schending van de geestelijke wet van rechtvaardigheid, nog afgezien van de wet van de broederschap. Want je reacties zijn bepaald niet eerlijk. Misschien handel je rechtvaardig, dat is waar, maar terwijl het voor sommige mensen wellicht genoeg is, is het dat voor jou misschien niet.
> Je lichtkracht kan niet worden bevrijd zolang je gevoelens niet in overeenstemming met deze wetten zijn.
> Elke dag weer doen er zich een aantal gelegenheden voor waarbij je je gevoelens precies op deze manier kunt waarnemen. Jammer genoeg laten jullie de meeste van deze kansen om tot zelfkennis en zuivering te komen aan je voorbij gaan. Je laat ze wegglippen.
> Je zegt dat je gewoon een slechte bui hebt, dat je niet weet waarom je je verstoord voelt of dat het leven in het algemeen moeilijk is of misschien zelfs dat het aan het weer ligt. Nee vrienden, altijd wanneer er iets is dat je dwars zit, kun je in het licht van wat ik jullie net heb verteld het antwoord vinden.
> Zolang je in de valstrik van eigenzinnigheid, trots en angst gevangen zit, kun je nooit en te nimmer gelukkig zijn. Het is onmogelijk.
--
> Als kennis van de geestenwereld, van het bestaan van geesten, van de weidse werelden buiten jullie aardse sfeer en van reïncarnatie zo gemakkelijk toegankelijk was, zou je onmogelijk je leven nú kunnen vervullen. Het zou al te gemakkelijk zijn, want voor deze hoogste schat van kennis moet worden gestreden en worden betaald met de prijs van zelfontwikkeling en overwinningen op het lager zelf. Hoeveel je ook over het onderwerp leest, je zult nooit overtuigd worden als je geen goddelijke verlichting hebt verworven. En daar moet je voor werken; je moet de prijs betalen en het verdienen want dit is de hoogste gift.
> Bewust moet je voor alles vechten, voor kennis en ook voor geestelijke ontwikkeling. Je begrijpt natuurlijk dat ik vechten bedoel in de zin van je lagere zelf bevechten.
> Hoeveel mensen accepteren wél iets dat door een gerespecteerde autoriteit wordt gezegd en verwerpen toch dezelfde woorden wanneer deze door iemand worden uitgesproken waar ze schijnbaar met reden op neer kunnen kijken. Dat wijst niet op ontwikkeling. Ontwikkeling betekent ook onafhankelijkheid, waarheid van onwaarheid scheiden.
Lees de volledige lezing hier